元恶大憝

元恶大憝【拼音】：yuán è dà duì解释元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出处宋·陈亮《与石天民》：“自非元恶大憝，岂无欲善之心乎！”示例～，暴戾恣睢。 ★明·归有光《与嘉定诸友书》近义词罪魁祸首、元恶大奸反义词语法作主语、宾语、定语；指坏人

“元恶大憝”是一个历史悠久的汉语成语，其读音为yuán è dà duì。这一成语源自中国古代经典，具有深厚的文化内涵和鲜明的批判色彩。从字面意思来看，“元”意为首、第一；“恶”指邪恶、罪恶；“大”在此处强调程度之深；“憝”则解释为憎恶、怨恨。因此，“元恶大憝”整体上用以形容罪大恶极、为人所共愤的首恶之人，特指那些在坏事中起主导作用、恶贯满盈的祸首。

该成语的出处可追溯至儒家典籍《尚书·康诰》，其中记载：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”这是周成王告诫康叔治理殷商遗民时的训词，意为：首恶之人是天下所共憎恨的，更何况那些不孝顺父母、不友爱兄弟的人呢？在古代宗法社会，治国与齐家理念相通，此语将“元恶大憝”与违背基本人伦的行为相联系，体现了当时对伦理秩序的高度重视。后世如《宋史》等史书中也沿用此词，指代祸国殃民的好佞之徒，使其承载了强烈的道德谴责意味。

在语义和用法上，“元恶大憝”属于贬义词，通常用作主语或宾语，指代的对象往往是历史上或现实中的大奸大恶之辈。例如，在评价秦桧、和珅等历史人物时，可用此词强调其罪魁祸首的地位。它与“罪魁祸首”、“十恶不赦”等成语含义相近，但更突出“首恶”与“人神共愤”的特质，语气也更为庄重和古雅。需要注意的是，其使用场景多限于书面语或正式论述，日常口语中较少出现。

从文化价值角度审视，“元恶大憝”不仅是一个语言符号，更凝聚了中国传统文化中的善恶观与正义感。它反映了古人对于极端罪恶的深刻警惕和集体批判，强调社会对于“首恶”的零容忍态度。这一观念贯穿于中国历史的法律与道德体系之中，如历代刑律对主犯的从严惩处，都体现了“惩元恶以安天下”的思想。成语通过将“恶”与“憝”（众怒）关联，也揭示了群众对公义的内在追求，具有警世育人的作用。

总之，“元恶大憝”是一个蕴含历史渊源、语义严峻的成语。它像一面道德的镜子，照出那些罪孽深重的祸首，并以古训的形式提醒世人：善恶必有报，为恶者终将遭世人唾弃。在今天，这一成语虽不常用，但其承载的惩恶扬善精神，依然在维护社会正义与伦理底线方面，发挥着深远的警示意义。