兴讹造讪

兴讹造讪【拼音】：xīng é zào shàn解释指造谣毁谤。出处唐·韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷。”示例犹之欧公及己并二人名称不至泯然，而讪者已人人噤口，足见英伟奇逸者之不可漫灭，～者之不能持久也。 ★清·林纾《畏庐论文》近义词反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

成语“兴讹造讪”是一个较为冷僻的汉语成语，其读音为 xīng é zào shàn。从字面构成来看，“兴”有兴起、制造之意；“讹”指错误、谣言、虚假不实之辞；“造”即编造、制造；“讪”则指诽谤、讥讽、毁谤。因此，这个成语的整体含义可以理解为：制造谣言，编造诽谤之辞，刻意散布不实信息以中伤他人。

这个成语的出处可追溯至唐代文学家韩愈的《送穷文》。在这篇寓言式的文章中，韩愈写道：“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪。” 文中，韩愈将困扰自己的五种贫苦拟人化为“五鬼”，并指责它们不仅让自己饥寒交迫，还施展“兴讹造讪”的手段，即散布谣言和诽谤，给自己带来名誉和精神上的损害。通过这一文学运用，成语生动地描绘了那种无中生有、恶意中伤的行为，带有强烈的贬义色彩。

从文化内涵与使用语境来看，“兴讹造讪”深刻地反映了中国传统文化中对言辞诚信与道德操守的重视。儒家思想强调“言必信，行必果”，反对“巧言令色”。这个成语所批判的行为，正是背离了这一道德准则，通过语言的力量进行不正当的攻击。它通常用于形容那些心术不正之人，为了达到个人目的——如诋毁竞争对手、破坏他人名誉、掩盖自身过错或煽动舆论——而故意捏造并传播虚假信息的行为。在古代社会，这种行径被视为极其卑劣的小人之举。

在历史与文学的长河中，类似“兴讹造讪”的行为屡见不鲜，因此汉语中也存在不少意义相近的成语，例如“造谣生事”、“飞短流长”、“诽谤中伤”、“含沙射影”等。然而，“兴讹造讪”的特点在于其文言色彩更浓，构词工整，不仅指出制造“讹”（谣言）的行为，更强调了其目的在于“讪”（诽谤），将手段与目的结合得更为紧密，使得指控的意味更为深刻和全面。

时至今日，这个古典成语依然具有强烈的现实意义。在网络信息时代，信息的传播速度与范围空前扩大，“兴讹造讪”的行为也以网络谣言、恶意诽谤、抹黑炒作等形式频繁出现，对社会秩序、个人权益乃至网络环境造成严重危害。因此，理解和运用“兴讹造讪”一词，不仅有助于我们精准地批判此类不道德行为，也提醒着每一个社会成员：在言论自由的背景下，更应秉持负责任的态度，谨言慎行，抵制谣言的制造与传播，共同维护一个清朗诚信的舆论空间。这既是个人修养的体现，也是社会文明进步的必然要求。