以私害公

以私害公【拼音】：yǐ sī hài gōng解释指因私情而损害公道或公德。出处《韩诗外传》卷一：“楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰：‘子惧，何不反也？’曰：‘惧，吾私也；死君，吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。”示例义重而恩轻，则不～。 ★宋·秦观《白敏中论》近义词以私废公反义词语法作谓语、定语；用于处事成语故事楚白公在危难中，庄之善辞别母亲准备去代替楚白公去死，快要到朝廷上，庄三次不敢下车，身边人问他如果害怕就可以回去。庄说：“害怕是我的私事，为君主去死是公事，君子是不会以私害公的。”于是毫不犹豫去替死

“以私害公”是一个具有深刻警示意义的汉语成语，意为因为个人私利而损害公共利益或集体事业。这个成语简洁而犀利，直指人性中自私自利可能带来的危害，强调了公私分明、克己奉公的重要性。它由“以私”和“害公”两部分构成，前者指凭借或出于私人目的，后者指伤害公共事务，组合起来生动描绘了因私心膨胀而导致公益受损的行为模式。这一成语源远流长，体现了中国传统文化中对集体利益和社会责任的重视，常被用于批评那些为了一己之私而罔顾大局的人。

从历史渊源来看，“以私害公”的思想早在先秦典籍中就已萌芽。例如，《韩非子》等法家著作强调“去私曲就公法”，反对因私废公；儒家经典虽重人情，但也提倡“克己复礼”，主张在公私冲突时以公义为先。历代政治家和思想家都将“公而忘私”视为美德，而“以私害公”则被看作败德乱政的根源。在漫长的历史进程中，这一理念不断被强化，成为评价个人品行和政治操守的重要标准。成语本身可能并非直接出自某部特定文献，但其精神内核早已渗透于诸子百家的论述之中，并在后世语言使用中逐渐固化定型。

在具体运用中，“以私害公”涵盖的范围十分广泛。在政治领域，它指官员利用职权谋取私利，损害国家利益，如贪污腐败、任人唯亲等行为；在职场环境中，则可能表现为员工为个人好处而泄露公司机密、破坏团队合作；在社会生活中，一切因个人欲望而破坏公共秩序、损害他人权益的行为，都可归入此列。成语的批评意味强烈，不仅描述行为本身，更暗示这种行为背后的道德缺陷——缺乏责任感、目光短浅、自私自利。因此，它常出现在廉政教育、道德训诫或社会批评的语境中，起到警醒和规劝的作用。

与“以私害公”意义相近的成语还有“假公济私”“损公肥私”等，它们都涉及公私利益的冲突，但侧重点略有不同。“假公济私”强调借公事之名谋私利，带有欺骗性；“损公肥私”则更直接描述损害公益以充实私囊的结果；而“以私害公”更侧重于行为动机——私心是导致公益受损的直接原因。反义词方面，“大公无私”“公而忘私”“克己奉公”等成语则树立了正面典范，倡导将公共利益置于个人利益之上的高尚情操。这些成语共同构成了汉语中关于公私关系的丰富表达。

时至今日，“以私害公”的现实意义依然深刻。在市场经济环境下，个人利益追求被广泛认可，但如何平衡私利与公益成为重要课题。从食品安全事件到环境污染，从学术不端到金融欺诈，许多社会问题背后都能看到“以私害公”的影子。因此，弘扬这一成语所蕴含的警示精神，培养公民的社会责任感和集体意识，对于构建诚信社会、促进和谐发展至关重要。它不仅是一个语言符号，更是一种文化传承，提醒着每个个体：在追求自身发展的同时，必须坚守道德底线，维护公共利益，方能实现个人与社会的共同进步。