鹿裘不完

鹿裘不完【拼音】：lù qiú bù wán解释比喻检朴节俭。出处《汉书·虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指生活节俭

“鹿裘不完”是一个源自中国古代的成语，其字面意思是指用鹿皮制成的裘衣已经破损不完整。这个成语最早见于南朝宋时期范晔所著的《后汉书·虞延传》，其中记载了虞延的廉洁故事。虞延是东汉时期的一位官员，他生活极为简朴，即便身居要职，所穿的鹿皮裘衣也破旧不堪，但他毫不在意，始终保持着清贫自守的品行。这一典故后来被提炼为成语“鹿裘不完”，用来形容人生活俭朴，不追求物质享受，尤其在贫困中仍能坚守节操，展现出高尚的道德品质。

从文化内涵来看，“鹿裘不完”不仅是对个人生活方式的描述，更承载了深厚的儒家思想。在中国传统文化中，儒家强调“安贫乐道”和“修身齐家治国平天下”的理念，认为君子应当以德行为先，而非沉溺于物质欲望。虞延的故事正是这一思想的生动体现：他虽身处官场，却能抵御奢华诱惑，以破旧的鹿裘为衣，专注于为民服务、秉公办事。这种精神与孔子所倡导的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的境界相呼应，体现了内在修养的重要性。因此，成语“鹿裘不完”常被用来赞扬那些在逆境中不改其志、坚守原则的人，成为中华文化中崇尚清廉与简朴的象征。

在历史演变中，“鹿裘不完”的应用范围逐渐扩展。它最初多用于形容官员的廉洁，后来也泛指普通人在生活困顿中保持尊严和操守的行为。例如，在文学作品中，诗人或文人常以此自喻，表达自己虽身处贫寒却不失风骨的情怀。这一成语与“筚路蓝缕”“粗茶淡饭”等词语有相似之处，但更侧重于外在物质的匮乏与内在精神的富足之间的对比。它提醒人们，真正的价值不在于衣饰的华美，而在于品德的完善和心灵的充实，这种观念在中国古代士大夫文化中具有深远影响。

现代社会虽然物质条件大为改善，但“鹿裘不完”的精神依然具有现实意义。在消费主义盛行的今天，这一成语倡导的俭朴生活态度和清廉品德，可以作为一种反思，鼓励人们避免过度追求物质享受，转而关注精神层面的成长。它不仅在个人修养方面提供启示，也在社会层面强调了廉洁自律的重要性，对于反腐倡廉、建设节约型社会具有积极的借鉴作用。总之，“鹿裘不完”作为一个历史悠久的成语，以其生动的形象和深刻的寓意，延续着中华文化中对高尚人格的追求，成为连接传统与现代的道德纽带。