文恬武嬉

文恬武嬉【拼音】：wén tián wǔ xī解释恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。出处唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”示例今者～，宜若可为安静之计。 ★宋·陈亮《与章德茂侍郎》二近义词上恬下嬉、尸位素餐反义词文治武功、克己奉公语法作谓语、定语；指文官武将安闲自得英文the civil officials are indolent and the military

成语“文恬武嬉”出自唐代文学家韩愈的《平淮西碑》，原文为“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”这一成语生动描绘了文武官员安于逸乐、嬉戏度日，不问政事、不修战备的腐败景象。其中，“文”指文官，“恬”意为安逸、淡然；“武”指武将，“嬉”则表示嬉戏、玩乐。四字组合，深刻揭示了官僚体系懈怠废弛的颓败状态，多用于批判朝政腐败、军备松弛的时弊。

从历史背景来看，韩愈撰写《平淮西碑》时，正值唐朝中后期藩镇割据、国力衰微之际。朝廷官员沉溺享乐，武将疏于练兵，导致中央权威削弱，地方叛乱频发。韩愈借由此文抨击当时文武官员的失职，呼吁重振纲纪，以平定淮西叛乱为契机理清朝政。“文恬武嬉”因此成为形容官员不思进取、玩忽职守的典型词汇，承载着对政治清明的深切期待和对国家危机的深刻警示。

这一成语的文化内涵深远，它不仅反映了特定历史时期的社会问题，更揭示了政权衰落的普遍规律：当管理者沉迷安逸、荒废本职时，必然导致国家机器运转失灵。在中国传统文化中，“居安思危”“勤政修德”历来被奉为治国理政的准则，而“文恬武嬉”恰恰是其反面写照，成为历代谏臣警示君主的常用语，体现了儒家思想中对责任与操守的强调。

在语言运用上，“文恬武嬉”属于贬义词，常用于书面语或正式论述中，以批判性的笔触描述机构臃肿、效率低下的官僚作风。例如，可形容某机构“文恬武嬉，改革乏力”，或警示“若不革除文恬武嬉之风，必将贻害深远”。其凝练的表达和深刻的历史寓意，使其成为针砭时弊的利器，在现代语境中仍具生命力，常被引用于评论政治治理或组织管理中的懈怠现象。

总结而言，“文恬武嬉”不仅是一个历史成语，更是一面映照政治生态的镜子。它提醒人们，无论是国家治理还是组织管理，若失去勤勉与警醒，纵容安逸与涣散，终将导致衰败。在当今社会，这一成语依然具有现实意义，警示着各行各业需杜绝懒政怠政，以勤勉担当的精神维护体系的活力与进步。