韬戈卷甲

韬戈卷甲【拼音】：tāo gē juǎn jiǎ解释韬戈：收藏兵器；卷甲：卷束铠甲。指休兵停战。出处《旧唐书·陈少游传》：“韬戈卷甲，伫候指挥。”示例近义词韬戈偃武反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

“韬戈卷甲”是一个源自中国古代的成语，其字面含义为“收藏兵器，卷起铠甲”，引申指停止战争、休养生息的行为。这个成语形象地描绘了战争结束后，将士们将武器收纳入鞘、铠甲整齐卷起的和平景象。它反映了中华民族崇尚和平、厌恶战乱的文化传统，常被用于形容结束军事冲突、转向和平建设的局面。

从历史渊源来看，“韬戈卷甲”的意象可追溯至先秦时期的军事思想。古代兵书《司马法》中便有“天下虽安，忘战必危”的警示，但同时也强调“战道不违时，不历民病”，主张在适当时机休战以保全民生。《左传》《国语》等典籍中，亦不乏诸侯国在战后“戢兵”“偃武”的记载。至汉代，“韬戈”一词已见于文献，如《汉书》中形容天下太平“韬戈偃武”；而“卷甲”则多见于唐代诗文，如杜甫诗句“卷甲归来马伏波”。两者合流为固定成语，体现了一种文武并重、张弛有度的治国理念。

这一成语的文化内涵十分丰富。首先，它体现了“以战止战”的军事哲学——战争的最终目的应当是换取持久和平，而非无休止的征伐。其次，它蕴含着“民本”思想，强调战争对民生造成的破坏，主张统治者应在战后让百姓休养恢复。再者，它也与“文武之道，一张一弛”的治理智慧相通，提示国家应在军事与文治之间取得平衡。在中华文化语境中，这一成语常与“马放南山”“刀枪入库”等表述并用，共同构建了人们对太平盛世的理想图景。

在具体运用上，“韬戈卷甲”多见于历史叙述与政治论述。例如，史家常用此语描述朝代更替后新政权平定天下、与民休息的政策；文人则借以抒发对和平生活的向往，或讽谏统治者勿要穷兵黩武。值得注意的是，这一成语并非主张彻底废除武备，而是强调在特定时期转换国家重心。如《旧唐书》所言：“韬戈卷甲，頫首朝廷”，指的是藩镇归顺后收起武装、臣服中央的状态，暗含维护统一秩序之意。

时至今日，“韬戈卷甲”仍具有现实意义。在国际关系中，它呼应着“铸剑为犁”的和平理念；在国内治理中，它提醒人们珍惜安定环境、专注发展建设。这一成语所承载的智慧，超越了单纯军事层面，成为一种关于冲突化解、资源调配与社会治理的深刻隐喻。其核心精神——即通过自我节制追求长治久安——对于处理各类矛盾仍具有启示价值。

总之，“韬戈卷甲”不仅是一个描述性成语，更是中华文化中和平思想的凝练表达。它从历史深处走来，以生动的意象传递着这样的信息：真正的强大不在于永远手持兵戈，而在于懂得何时该收起锋芒，让人民在和平中耕耘希望。这份智慧，历经千年仍熠熠生辉。