葛巾布袍

葛巾布袍【拼音】：gé jīn bù páo解释葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。出处明·罗贯中《三国演义》第45回：“干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指隐士装束

“葛巾布袍”是一个源自中国古代的成语，其字面含义指用葛布制成的头巾和粗布缝制的袍子。葛是一种多年生草本植物，其纤维可编织为布料，质地粗糙但透气耐用，在古代常被平民或隐士用作衣料。因此，这一成语最初形容朴素、简朴的衣着打扮，进而引申为形容人不慕奢华、安于清贫的生活态度，或指代隐逸山林、不涉尘世的高洁之士。

从历史渊源来看，“葛巾布袍”的意象与中国古代隐逸文化密切相关。早在先秦时期，儒家和道家思想中已出现对简朴生活的推崇，如孔子赞赏颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的安贫乐道，而道家代表庄子更以“葛屦”等意象象征超脱物欲的自由精神。至魏晋南北朝时期，社会动荡催生了大量隐逸文人，他们以葛巾布袍为标志，拒绝官场浮华，追求自然与本真。例如陶渊明辞官归隐后，“短褐穿结，箪瓢屡空”，其形象便与“葛巾布袍”的精神一脉相承，成为后世文人仰慕的典范。

这一成语的文化内涵不仅体现在物质生活的简朴上，更承载着精神层面的追求。在古代士人价值观中，“葛巾布袍”象征着对名利场的不屑与对内心宁静的坚守。它往往与“淡泊明志”“宁静致远”等理念相结合，体现了一种超越世俗功利的人生境界。同时，葛巾布袍也常与“松筠之节”“冰霜之操”等意象并提，用以赞誉那些在贫困中保持气节、在简朴中坚守道义的君子。因此，成语虽源于衣饰描写，却深刻映射了中国传统文化中对人格独立与精神自由的崇尚。

在文学艺术中，“葛巾布袍”的意象频繁出现于诗词、绘画及戏曲作品。唐代诗人王维在《济州过赵叟家宴》中写“葛巾方濯酒，布褐不言贫”，以葛巾布袍烘托隐士的洒脱；明代小说《三国演义》中，诸葛亮出山前亦常以布衣形象示人，暗合其淡泊名利的品格。而在传统水墨画里，身着葛巾布袍的隐者往往置身山水林泉之间，形成了一种独特的审美符号，传递出天人合一、返璞归真的哲学意趣。

时至今日，“葛巾布袍”虽已不再指代具体的服饰，但其成语意义仍活跃于现代语境。它常用于赞美那些在物质丰富时代保持节俭本色、专注精神追求的人，或用以批评浮华奢靡之风。在快速发展的社会中，这一成语提醒人们重拾朴素生活的价值，倡导内在充实而非外在炫耀。其跨越时代的精神内核，不仅是对历史文化的传承，亦是对现代生活方式的深刻反思，彰显了中华民族历久弥新的生活智慧与道德理想。