皇天无老眼

皇天无老眼【拼音】：huáng tiān wú lǎo yǎn解释老天爷没有眼睛。旧时常用作对世事不平的愤懑语。出处唐·杜甫《送惠二归故居》诗：“惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。”示例莫恨～，请看白骨有青苔。 ★宋·陆游《夜饮》诗近义词反义词皇天有眼语法作宾语、定语；用于感慨不公

“皇天无老眼”是一则具有深厚文化意蕴的汉语成语，其字面意思可理解为“上天没有明辨是非的慧眼”。这个成语并非广泛使用的常见典故，但其结构与内涵与“苍天无眼”或“天道不公”等表达一脉相承，均承载着古人对命运不公、善恶未得报应的深沉慨叹与批判。它深刻地体现了中国传统文化中“天人感应”观念的另一面——即对理想中“天理昭彰”信念的怀疑与失落。

从思想源流上看，这一成语扎根于中国古代的天命观。自先秦以来，“天”在人们心中既是自然的主宰，也代表着公正与道德秩序。古人常相信“上天有眼”，能洞察人间善恶并施行赏罚，即所谓“天道福善祸淫”。然而，在严酷的社会现实面前，善良者遭难、邪恶者得势的现象屡见不鲜，这使得许多文人志士在困顿与愤懑中，发出了“皇天无老眼”般的悲鸣与质问。这种呼喊并非单纯对神明的否定，更多的是在极度不公的境遇下，一种充满无奈与激愤的情感宣泄。

在文学表达中，类似意境的抒发源远流长。从《诗经》中的“悠悠苍天，此何人哉？”到屈原《离骚》的“指九天以为正兮”，已初现对天命的质询。后世诗词中，杜甫“天意高难问”，李白“白日不照吾精诚”等句，皆透露出对天意不明的悲慨。“皇天无老眼”正是这种情绪更为直白与激烈的表达，它凝聚了个人在遭遇巨大不公、抱负难展，或目睹世间黑白颠倒时，那种孤绝无告的痛切之感。

该成语的批判性不仅指向虚无缥缈的天命，更暗含对社会现实与执政者的尖锐指责。在封建时代，“天”往往与帝王权威相联系，“皇天无眼”在某种程度上可视为对朝廷昏聩、赏罚不明、贤愚不分的曲折讽喻。因此，它不只是个人的哀叹，也折射出对理想政治秩序失落的深切忧虑，具有深刻的社会意义。

综上所述，“皇天无老眼”虽非高频成语，却是一个凝练而有力的文化符号。它 encapsulates（概括）了千百年来人们在面对命运无常与社会不公时，那种既依恃天道又质疑天道的复杂心态。它让我们看到，中国传统文化并非单向度的乐天知命，其内部始终存在着一种深刻的反思与悲剧意识。这声穿越历史的叹息，至今仍能引发遭遇逆境者的共鸣，提醒着人们对公平与正义的永恒追求。