指腹为婚

指腹为婚【拼音】：zhǐ fù wéi hūn解释在怀孕时就为子女定下婚约。出处《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”示例彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷～，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十六回近义词青梅竹马、两小无猜反义词歇后语东床择婿语法作谓语、定语；指家长包揽婚姻英文parental betrothal 成语故事东汉初年，将军贾复跟随刘秀南征北战，一次在战斗中不幸负重伤，光武帝刘秀十分心痛与难过，得知贾复的妻子怀孕在身，便对她说：“如果生女儿，我儿子娶她，如果生儿子，我女儿嫁给他。”

成语“指腹为婚”是中国古代一种独特的婚姻习俗，特指子女尚未出生时，双方父母便通过约定，若所生子女性别相异则结为夫妻的婚约形式。这一习俗最早可追溯至东汉时期，在《后汉书·贾复传》中便有相关记载：东汉大将贾复战伤，光武帝刘秀为抚慰其心，承诺若贾复得子、自家得女，则让二人婚配。此典故被视为“指腹为婚”的雏形，体现了古代社会通过婚姻纽带巩固人际关系的传统思维。

“指腹为婚”盛行于魏晋南北朝至唐宋时期，尤其在贵族与士大夫阶层中颇为流行。其产生与古代社会结构密切相关：一方面，它强化了家族间的政治联盟或经济利益关系，使双方通过血缘联结形成稳固共同体；另一方面，在注重门第观念的时代，此举能确保子女婚姻符合家族地位，避免未来婚配的不确定性。此外，古代医疗条件有限，婴儿存活率较低，提前约定婚约也隐含了对子嗣延续的祈愿。

这一习俗的履行过程通常伴随着严谨的仪式。双方家庭会以割衣襟、赠玉佩等信物作为凭证，并撰写婚书以示正式。然而，由于婚约订立时间过早，实际履行中常出现诸多问题：若一方子女夭折、残疾，或家道中落，另一方可能悔婚，从而引发诉讼或道德争议。宋代以后，随着礼法制度的完善，法律对“指腹为婚”逐渐持否定态度，《大明律》更明文禁止此类婚约，强调婚姻应基于当事人意愿。

从文化内涵上看，“指腹为婚”反映了古代中国婚姻制度中“父母之命”的权威性，个体意愿往往被忽视。它既是宗法社会家族利益的缩影，也暴露了封建礼教对个人命运的束缚。文学作品中，这一题材常成为戏剧冲突的源泉，如元代杂剧《墙头马上》、明清小说《红楼梦》中均有相关情节，通过婚约与个人情感的矛盾，批判了封建婚姻的僵化与不合理性。

随着社会变迁，“指腹为婚”在明清时期逐渐式微，但其文化影响延续至今。现代汉语中，“指腹为婚”一词已脱离具体习俗，常被引申为“过早约定”或“强制安排”的隐喻，用以批评脱离现实的主观决定。这一成语不仅成为研究古代民俗与法律的重要窗口，也提醒着人们尊重个人选择与社会发展的客观规律，彰显了从传统礼教向现代文明演进的历史轨迹。