广夏细旃

广夏细旃【拼音】：guǎng xià xì zhān解释高大的房屋，精致的氈毯。指居住条件优越。出处语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与氈同。”示例其视欧美之民，～，膳饮精洁。 ★康有为《大同书》甲部第一章近义词反义词语法作主语、宾语、定语；用于生活等

“广夏细旃”这一成语源自中国古代文献，其字面意思为“宽广的大厦和精细的毛毡”。它最早见于汉代学者王褒的《圣主得贤臣颂》，文中写道：“夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；羹藜含糗者，不足与论太牢之滋味。今臣僻在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，无有游观广览之知，顾有至愚之陋，不足以塞厚望，应明指。虽然，敢不略陈愚心而杼情素！记曰：共惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。夫贤者国家之器用也。所任贤则趋舍省而功施普，器用利则用力少而就效众。故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻；及至巧冶铸干将之朴，清水淬其锋，越砥歛其锷，水断蛟龙，陆剸犀革，忽若彗氾画涂。如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈而不溷者，工用相得也。庸人之御驽马，亦伤吻敝策而不进于行；及至驾啮膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵骋驰骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历块，追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息，何其辽哉？人马相得也。故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆。何则？有其具者易其备。贤人君子，亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下之英俊也。夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。昔周公躬吐握之劳，故有圜空之隆；齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信。进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，宁戚饭牛，离此患也。及其遇明君、遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离疏释蹻而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。虎啸而谷风冽，龙兴而致云气，蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。《易》曰：‘飞龙在天，利见大人。’《诗》曰：‘思皇多士，生此王国。’故世平主圣，俊乂将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。其得意若此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕臻。是以圣主不遍窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪，恩从祥风翱，德与和气游，太平之责塞，优游之望得。遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年。何必偃仰诎信若彭祖，呴嘘呼吸如乔、松，眇然绝俗离世哉！《诗》云：‘济济多士，文王以宁。’盖信乎其以宁也！”后人从中提炼出“广夏细旃”四字，用以概括文中描绘的优越物质条件。

该成语的深层含义并不仅限于形容居所华丽、陈设精美，其更核心的寓意在于借优越的物质环境，来衬托或比喻君主为招纳和善待贤能之士所创造的理想条件。在王褒的原文语境中，它被用来与“羹藜含糗”（以野菜粗粮为食）的贫苦生活作对比，旨在说明，只有君主能提供安定、优渥的环境（“广夏细旃”），贤士才能安心效力，充分发挥才智，从而共同成就宏大的功业。因此，这个成语蕴含着古代政治思想中“筑巢引凤”的理念，强调了物质保障与精神尊重对于吸引和留住人才的重要性。

在历史文化的长河中，“广夏细旃”的意蕴得到了继承和发展。它常被用来形容生活条件或环境极为舒适、优越，有时也引申指代宏大的理想或事业得以依托的坚实基础。例如，在谈论国家重视人才、为科研人员提供良好平台时，便可借用此成语来形容那种有利于创新与创造的优越条件。其意象中“广夏”的宏大与“细旃”的精微相结合，恰好象征了既要有宏伟的格局与空间，又需有关怀入微的细致安排，二者兼备，方能成事。

从语言艺术角度看，“广夏细旃”结构对仗，音韵和谐。“广”与“细”形成鲜明对比，“夏”（通“厦”）与“旃”（毛毡）则是具体物象的并置，共同构建出一个既具空间感又富质感的画面。这种通过具体物象表达抽象理念的方式，体现了汉语成语的凝练与生动。它提醒人们，无论是治理国家还是经营事业，创造优越的环境与条件是汇聚力量、达成目标的重要前提。

综上所述，“广夏细旃”是一个承载着丰富历史文化信息的成语。它源于汉代对君臣际遇、人才环境的深刻思考，其含义从具体的物质生活描述，升华为对理想条件和宏大基础的比喻。在使用时，它不仅描绘了舒适的环境，更常常隐含了对“创造条件以成就大事”这一智慧的肯定，至今仍富有启示意义。