分道扬镳

分道扬镳【拼音】：fēn dào yáng biāo解释分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。出处《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”示例第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，～，为国效力去了。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回近义词各奔前程、风流云散反义词志同道合、并驾齐驱语法作谓语、定语、宾语；用于书面语英文separate and go different ways日文それぞれ別の道を行く。〈喻〉めいめい思い思いの道を進(すす)む德文：hier trennen sich die Wege 俄文пойти рáзными путями成语故事北魏孝文帝迁都洛阳，洛阳县官元志与御史中尉李彪在路上相遇，双方都认为自己的官职比对方的高而互不相让，就去找孝文帝评理。孝文帝说：“洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。你们各走各的道就是。”

成语“分道扬镳”源自中国古代的交通习俗，字面意思是指分开道路，扬鞭驱马前行。“镳”指的是马嚼子，即马勒口的两端露出嘴外的部分，古人骑马时常以扬镳示意策马行进。这个成语形象地描绘了原本同行的人或队伍，因目标、意见或方向不同，而选择各自走不同的道路。它最初出自北齐魏收所著《魏书·河间公齐传》，其中记载了北魏孝文帝时期，元志与李彪因路权争执而请皇帝裁决，最终“分路扬镳”的故事，后逐渐演变为“分道扬镳”。

从历史背景来看，这一成语的形成与古代社会交通方式及礼制密切相关。在等级森严的封建时代，道路的使用往往反映身份与权力。元志作为洛阳令，坚持自己作为地方官在京城道路上的优先权，而李彪作为御史中丞则主张中央官员的威严，两人的争执实质上是权力与礼法的冲突。孝文帝的裁决——允许两人分开行走，互不干扰——既体现了调解智慧，也无意间为后世留下了一个生动的文化意象。这一事件从具体历史情境中抽象出来，超越了单纯的交通规则，成为表达分途而行之意的固定短语。

在语义内涵上，“分道扬镳”不仅描述物理空间上的分离，更广泛用于比喻人与人之间在志向、观点、道路或事业上的分岐与决裂。它强调的是一种主动的、有时甚至是坚决的选择，意味着双方不再保持同一方向或合作关系。例如，合作伙伴因理念不合而分道扬镳，或团队在关键时刻选择不同策略各自发展。成语中蕴含的决断与独立意味，使其常被用于形容重大的人生或历史转折，带有一定的郑重色彩，但本身并不必然含有褒贬评价，更多是中性描述一种分离状态。

在现代汉语应用中，“分道扬镳”是一个使用频率较高的成语，覆盖日常生活、文学创作、商业报道及历史叙述等多个领域。它既可用于形容个人关系的疏远，如朋友绝交、夫妻离异；也可用于描述集体或组织的分裂，如政党派系分立、公司团队拆分；甚至能引申至抽象领域，如文化发展路径的差异或思想流派的分野。与“各奔前程”、“背道而驰”等近义词相比，“分道扬镳”更突出分离前的共同起点及分离时的明确行动，而“背道而驰”则更强调方向或目标的完全相反，隐含对立感更强。

总而言之，“分道扬镳”作为一个历史悠久的成语，生动凝练地 encapsulate 了人类社会中普遍存在的分离与选择现象。它从一场关于马匹与道路的古代争议中诞生，历经语言演变，最终成为汉语词汇宝库中一个富有画面感和生命力的表达。这个成语提醒我们，道路的分岔是人生与历史的常态，而如何在交叉路口做出选择，往往决定了未来的轨迹。其持久的文化生命力，正源于它对人类共同经验的深刻捕捉与形象传达。