倚门倚闾

倚门倚闾【拼音】：yǐ mén yǐ lǚ解释闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。出处《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”示例～久相望，不可以留行束装。 ★清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗近义词倚庐之望反义词语法作状语、定语；指盼望子女归来成语故事战国时期，齐闵王的侍臣王孙贾每次入朝当差回家，他的母亲总是倚在门外等候，有时回来晚了，他母亲则到巷口去等。公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国。齐闵王弃城仓皇出逃，王孙贾找不到他就只好回家，他的母亲要他赶快去找

“倚门倚闾”是一个源自中国古代的成语，读音为yǐ mén yǐ lǘ。它的字面意思是指靠在门边或巷口，用以形容父母或长辈殷切盼望子女归来的情景。这个成语蕴含着深厚的家庭情感与伦理色彩，通常用来表达亲人之间深切的思念与牵挂，尤其是父母对远行子女的担忧和期待。

该成语的典故可以追溯到战国时期，出自《战国策·齐策六》。故事讲述了齐国大夫王孙贾的母亲对儿子的牵挂。当时王孙贾年仅十五岁，便侍奉齐闵王。后来齐国发生内乱，齐闵王出逃，王孙贾不知君王去向，只好回家。他的母亲见状，责备他说：“汝朝出而晚来，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾而望。”意思是，如果你早上出门晚上回来，我会靠在门边等你；如果你晚上出门不归，我就会靠在巷口盼你。这番话深深触动了王孙贾，他于是外出寻找齐闵王，并最终号召民众平定叛乱，恢复了国家秩序。这个故事不仅展现了母亲的慈爱与期盼，也体现了忠孝两全的传统美德。

从文化内涵上看，“倚门倚闾”生动刻画了中国古代家庭伦理的核心价值。它反映了父母对子女无私的关爱与牺牲，以及子女对家庭责任的认同。在传统社会中，这种期盼往往与“游子远行”“衣锦还乡”等主题紧密相连，成为诗词文学中常见的意象。例如，唐代诗人孟郊的《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”的描写，就与“倚门倚闾”的情感一脉相承，共同构筑了中国人对亲情与归乡的深刻共鸣。

在现代汉语中，“倚门倚闾”仍被广泛使用，但多应用于书面语或文学作品中，以表达对亲人归来的急切盼望。例如，可以形容一位母亲在子女外出求学或工作时，日夜思念的情景；也可引申为对其他重要人物的期待，如领导者或英雄的回归。不过，随着社会变迁和通讯技术的发展，亲人之间的联络变得更加便捷，这种“倚门而望”的具象场景或许减少，但成语所承载的情感内核——即家人间的牵挂与团圆渴望——依然深深植根于中国文化之中。

总之，“倚门倚闾”不仅是一个历史悠久的成语，更是中华民族亲情文化的缩影。它通过简洁的语言，传递出跨越时空的情感力量，提醒人们珍惜家庭纽带，不忘归乡之路。在当代快节奏的生活中，这个成语依然能够唤起人们对家庭温暖和团聚价值的思考，具有历久弥新的现实意义。