以强凌弱，以众暴寡

以强凌弱，以众暴寡【拼音】：yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ解释凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方出处战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”示例近义词以众暴寡，以强凌弱反义词语法作宾语、定语；用于处事

“以强凌弱，以众暴寡”是中国古代流传甚广的一个成语，其基本含义是指依仗自身强大或人数众多，去欺凌弱小者或势单力孤者。这句成语通常连用，以强化对恃强凌弱、以多欺少这种不公不义行为的谴责。它源自先秦时期的诸子典籍，其中“以强凌弱”最早见于《庄子·盗跖》，文中借盗跖之口批判儒家礼教，有“自是之后，以强凌弱，以众暴寡”之语；而“以众暴寡”的思想在《商君书》等文献中亦有体现。这八字凝练地概括了一种普遍存在于人类社会和自然界的强势压迫现象。

从思想内涵上看，这个成语蕴含着深厚的道德评判。它不仅是描述一种现象，更是对这种行为的明确否定，体现了中国传统文化中对“仁”、“义”、“恕”等价值的推崇。儒家主张“仁者爱人”，反对欺压；道家崇尚自然和谐，厌恶强力干预；墨家提倡“兼爱”、“非攻”，明确反对侵略欺凌。因此，“以强凌弱，以众暴寡”被视为一种背离道义、破坏秩序的行为，无论是在个人修养、人际交往，还是在国家治理、国际关系层面，都受到主流思想的批判。

在历史长河中，这一成语常被用来评判政治与军事行动。许多王朝更迭、诸侯征伐，若其动机被认定为恃强凌弱、以大欺小，往往会受到史家笔伐和舆论谴责。例如，强国无故侵伐弱国，或者统治集团压迫少数群体，都会被视作“以强凌弱，以众暴寡”的实例。它成为衡量政权合法性与行为正当性的一个重要道德尺度，提醒当权者应秉持公道，施行仁政，而非滥用强力。

这一观念也深深植根于社会伦理与民间意识之中。在日常人际交往或社群关系中，仗势欺人、抱团欺压个体的行为，历来为民间道德所不齿。它警示人们，力量与多数不应成为压迫的理由，反而应承担更多的责任。这种伦理观有助于维系基层社会的相对公平与稳定，倡导保护弱势，形成了“扶弱抑强”的朴素正义观。

时至今日，“以强凌弱，以众暴寡”的成语依然具有强烈的现实意义。在国际社会中，它用以批评霸权主义和强权政治；在网络世界里，它指向群体性的网络暴力；在校园或职场，它针对各种形式的霸凌现象。这句古老的成语穿越千年，持续警醒世人：真正的强大在于自律与仁德，而非压迫与征服。它呼唤的，是一种基于平等、尊重与公正的相处之道。