鸡鸣戒旦

鸡鸣戒旦【拼音】：jī míng jiè dàn解释怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。出处《诗经·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”示例～，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。 ★《晋书·文苑传·赵至》近义词鸡鸣候旦反义词语法作谓语、定语；形容过度紧张

“鸡鸣戒旦”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“鸡鸣之时警戒天色将明”，常用来形容勤勉奋发、珍惜光阴的精神。这一成语最早可追溯至《诗经·齐风·鸡鸣》篇，其中记载：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。”诗中描绘了一位妻子在清晨鸡鸣时分催促丈夫起身，以免耽误朝事，而丈夫却贪恋枕席，误将鸡鸣当作苍蝇之声。这一生动场景，既反映了古代农耕社会“日出而作”的生活节奏，也暗含了对恪尽职守、不负时光的劝诫。后世文人常借此典故，强调自我鞭策与时间管理的重要性。

从文化内涵上看，“鸡鸣戒旦”承载着儒家传统中“勤勉”与“自律”的价值观。在古代社会，鸡鸣被视为一天开始的自然信号，人们依此安排劳作、学习或政务。成语中的“戒”字，既有警觉之意，也含告诫之心，提醒人们莫因懈怠而虚度光阴。例如，东晋诗人陶渊明在《归园田居》中写道“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，虽未直接引用该成语，却生动体现了“鸡鸣戒旦”般躬耕不辍的精神。这种对勤奋的推崇，不仅适用于个人修养，也延伸至治国理政。《尚书》有云“先王昧爽丕显，坐以待旦”，形容君王天未亮便起身勤政，与“鸡鸣戒旦”的意蕴一脉相承。

在历史演变中，“鸡鸣戒旦”的用法逐渐扩展，常与治学、立业等场景结合。唐代史学家吴兢在《贞观政要》中记载，唐太宗李世民常“鸡鸣而起，孜孜求治”，以成语精神自勉，成就“贞观之治”。宋代文人苏轼在《晁错论》中亦感慨“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”，强调居安思危需如“鸡鸣戒旦”般时刻警惕。至明清时期，成语更融入民间生活，成为启蒙教育中激励子弟勤读的常用语，如《增广贤文》所载“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，正是对其内核的通俗化诠释。

时至今日，“鸡鸣戒旦”的现代意义并未褪色。在快节奏的社会中，它超越了原有的农耕语境，转化为对高效时间管理与积极人生态度的倡导。无论是学子晨起诵读，还是创业者彻夜筹划，成语中蕴含的“惜时如金”与“未雨绸缪”智慧，仍具有现实指导意义。同时，它亦提醒人们避免陷入“拖延症”或“安逸陷阱”，呼应了古人“一日之计在于晨”的朴素哲理。值得注意的是，成语并非鼓吹过度劳累，而是强调在规律作息中把握主动，体现了中国传统文化中“天人合一”的平衡智慧。

综上所述，“鸡鸣戒旦”不仅是一个语言符号，更是融合历史典故、文化理念与生活哲学的载体。从《诗经》的田园对话到当代人的自律追求，它跨越千年，始终闪烁着警示与激励的光芒。在文化传承中，这一成语以简洁意象，凝聚了中华民族对勤奋、守时与责任的共同认同，成为连接古今精神世界的一座桥梁。