骄奢淫佚

骄奢淫佚【拼音】：jiāo shē yín yì解释形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。出处南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传》：“是以《春秋》爱子教以义方，不纳入邪。骄奢淫佚，所自邪也。”示例他自从富贵起来，也忘却了少年时的贫困，总是～，尽情挥霍。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第37回近义词骄侈暴佚、骄奢淫逸、骄奢放逸反义词语法作谓语、宾语、定语；指人荒淫无度

“骄奢淫佚”是一个源远流长的汉语成语，其现代标准写法常为“骄奢淫逸”。这个成语由四个字组合而成，每个字都承载着深刻的批判意味：“骄”指骄傲自大、目中无人；“奢”指生活奢侈、挥霍无度；“淫”原义为过度、无节制，在这里特指荒淫放纵；“佚”通“逸”，意为安逸享乐、不思进取。四字连用，形成了一种层层递进的谴责，生动刻画了一种由内在傲慢导致外在行为堕落，最终沉溺于感官享受而荒废正业的腐朽生活状态。

该成语的出处可追溯至先秦典籍《左传·隐公三年》。文中记载，卫国大夫石碏劝谏国君时指出：“骄、奢、淫、泆，所自邪也。” 这里的“泆”即“佚”的通假字。石碏认为，这四种恶习是走上邪路的根源。此论断深刻揭示了个人品行与社会治乱的关系，为后世提供了重要的道德训诫。成语由此凝练而成，历经千年沿用，其核心内涵始终保持稳定，成为批判腐化堕落行为的经典表述。

在历史与文学的长河中，“骄奢淫佚”常被用作一面批判的镜子。它精准地描绘了那些身处高位却德行有亏的统治阶层或富贵之家。例如，历代史书中，常用此语来总结王朝衰败、家族没落的内在原因，指出当权者若沉溺于骄傲、奢侈、荒淫与安逸，必然导致政务荒废、民心离散，最终走向灭亡。在古典小说如《红楼梦》中，贾府部分子弟的生活作派，也正是“骄奢淫佚”的生动写照，预示了“忽喇喇似大厦倾”的悲剧结局。

这个成语所蕴含的警示意义远远超越了历史范畴，具有普世的社会与人生价值。它告诫人们，尤其是掌握资源与权力者，必须警惕由“骄”生“奢”、由“奢”致“淫”、由“淫”贪“佚”的恶性循环。这种生活态度不仅会摧毁个人的意志与健康，导致道德破产，更会侵蚀家庭和睦与社会责任。它反对的并非合理的物质享受，而是那种无度、放纵且建立在傲慢与忽视责任基础上的生活方式。

时至今日，“骄奢淫佚”依然是一个充满生命力的成语。在现代社会语境下，它常被用来批评某些官员的腐败作风、商人的挥霍无度或富二代的放纵行为，强调修身立德、勤俭节制、恪尽职守的重要性。它凝聚了中国传统文化中“克己复礼”、“居安思危”的哲学智慧，提醒人们在物质丰富的时代，更应追求精神的充实与行为的约束，避免因放纵与傲慢而迷失方向。因此，这个成语不仅是语言中的瑰宝，更是一则历久弥新的处世箴言。