著乎竹帛

著乎竹帛【拼音】：zhù hū zhú bó解释著：写作；竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。出处《吕氏春秋·仲春纪》：“孙叔敖日夜不息，不得以便生为故，故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”示例近义词著于竹帛、著之竹帛反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

“著乎竹帛”是中国古代流传下来的一个成语，源自《吕氏春秋·仲春纪·情欲》中的记载：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”此成语的字面意思是将功绩、事迹书写在竹简和丝帛上，用以比喻将重要的言论、功业或事迹记录下来，使其能够长久流传，永垂不朽。在古代，竹简和丝帛是主要的书写材料，竹简用于日常记录，丝帛则更为珍贵，常用于重要文献或官方文书，因此“著乎竹帛”蕴含了记录与传承的庄严意义，体现了古人对历史记载的重视。

从历史背景来看，这一成语反映了中国古代重视文字记录和史学传承的文化传统。在纸张发明之前，竹帛作为书写载体，承载了从政治律法到文学经典的丰富内容，如《尚书》《春秋》等典籍最初便记载于这类材料上。因此，“著乎竹帛”不仅指具体的书写行为，更象征着对历史真实性的追求和对文化延续的使命感。它常与“名垂青史”“流芳百世”等词语相关联，强调通过文字记载使个人或集体的成就超越时间限制，成为后世借鉴的典范。

在语义和应用上，“著乎竹帛”多用于褒义语境，形容功勋卓著、思想深刻或事迹感人至深，值得被永久铭记。例如，在评价历史人物时，可以说“其贡献著乎竹帛”，意指他的功绩已被正式记录并传扬。同时，这一成语也带有一定的庄重色彩，常见于文史论述、纪念文章或正式演讲中，用以突出事件或人物的历史价值。它与“湮没无闻”形成鲜明对比，强调了记录与遗忘之间的文化张力。

“著乎竹帛”的文化内涵深远，它体现了中华民族“以史为鉴”的智慧。古代史官秉笔直书，将善恶功过如实载入史册，正是这一精神的实践。成语背后，还隐含着对文字力量的信仰——认为文字能赋予事物永恒的生命，正如《左传》所言：“立德、立功、立言，虽久不废。”因此，“著乎竹帛”不仅是技术性的记录，更是一种道德和文化传承的象征，激励人们追求卓越，以期在历史长河中留下印记。

在现代语境中，尽管竹帛早已被纸张和数字媒介取代，但“著乎竹帛”的寓意依然鲜活。它提醒人们重视历史记载、珍惜文化遗产，并在信息时代继续发扬文字记录的精神。无论是国家大事、学术成果还是个人善行，只要具有深远影响，都可被形容为“著乎竹帛”。这一成语至今仍广泛应用于文学、教育和传媒领域，成为连接古今的文化桥梁，彰显了中华文明对永恒价值的不懈追求。