自业自得

自业自得【拼音】：zì yè zì dé解释业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。出处《正法念经》：“自业自得果，众生皆如是。”示例近义词自作自受反义词语法作谓语、定语、宾语；指自作自受

“自业自得”这一成语源自佛教思想，原为“自业自得果”，后逐渐简化为现今通用的四字形式。其核心内涵是指个人所造作的业因，必然由自身承受相应的果报。这里的“业”在佛教中泛指一切身心活动，包括行为、语言和思想，而“得”则强调由此带来的结果或报应。成语深刻体现了因果律的哲学观念，即世间的万事万物皆遵循“种瓜得瓜，种豆得豆”的法则，强调了个人行为与命运之间的直接关联性。

从佛教教义来看，“自业自得”与“因果报应”思想紧密相连。佛教认为，众生的一切苦乐遭遇，都不是偶然或由外力强加的，而是自身过去乃至现在所造业力的反映。善业带来乐果，恶业招致苦果，这种报应可能呈现于现世，也可能延续到来生。成语因此常被用于劝诫人们明辨是非、行善积德，因为最终的受益者或承受者都是自己。它超越了简单的道德说教，成为了一种贯穿生命轮回的宇宙法则的表述。

在世俗化的应用过程中，“自业自得”的含义有所扩展，但其核心的“自作自受”之意始终未变。它广泛用于描述因自身错误、过失或不当行为而招致不良后果的情形。例如，一个人因懒惰而学业荒废，最终面临就业困境，便可称之为“自业自得”；一个企业因贪图利益制造伪劣产品，最终信誉破产、受到法律制裁，同样符合此成语的寓意。它警醒人们需对自己的言行负责，因为任何选择都像投出的回旋镖，终将回归自身。

与含义相近的成语如“自作自受”、“咎由自取”相比，“自业自得”带有更浓厚的宗教哲学底蕴和历史厚重感。“自作自受”更侧重于直观的行为与后果对应，口语色彩较强；“咎由自取”则强调过失本身招致祸患，含有明显的责备意味。而“自业自得”因其佛教渊源，不仅指代具体事件的后果，更隐含了一种对生命长河中性业力流转的深刻认知，视角更为宏大和深远。

总而言之，“自业自得”不仅仅是一个描述个人际遇的成语，它融合了东方哲学中深厚的因果智慧，成为连接行为、道德与命运的文化桥梁。它提醒世人，在纷繁复杂的世界中，每个人都既是自身命运的创作者，也是其承受者。理解和秉持这一观念，有助于培养人们的责任感、敬畏心，并在日常中导人向善、慎思笃行，从而在个体与社会层面促成更加和谐有序的共存状态。