曲学诐行

曲学诐行【拼音】：qū xué bì xíng解释曲：弯曲不直；诐：斜歪不正。做学问不入正道，行为奸邪不正派。出处宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必少、淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于为人

成语“曲学诐行”出自《庄子·天下》篇，原文为“曲学阿世，诐行违众”，后经演变凝练为四字格式。该成语意指为了迎合世俗而歪曲学术真理，行为乖僻以违背常理，常用来批判那些在学问和操守上丧失原则、趋炎附势之人。其中“曲学”指歪曲或篡改学术观点，使之偏离正道；“诐行”则指偏颇不正的行为，多带有投机取巧或违背公义的色彩。整体上，这个成语深刻揭示了学术与道德双重失范的现象，强调学问与品行应当保持正直统一。

从历史渊源来看，“曲学诐行”的提出与战国时期百家争鸣的社会背景密切相关。当时诸子学派林立，部分学者为获得权势者的青睐，不惜篡改学说以迎合政治需求，这种行为被庄子等思想家视为对学术精神的背叛。在《汉书·辕固传》中亦有“曲学以阿世”的表述，进一步印证了这一概念在汉代已成为批判学术堕落的常用语。古代儒家强调“修身齐家治国平天下”，将学问与道德紧密结合，因此“曲学诐行”不仅是对学术腐败的指责，更是对士人品格沦丧的深刻警示。

该成语的文化内涵丰富，体现了中国传统文化中对“知行合一”的追求。学问的真谛在于探求真理，而行为则是学问的外化表现。若为功利目的扭曲学术，或以怪异行为哗众取宠，便背离了治学与立身的根本。历史上如秦代李斯为巩固权位推行严刑峻法、宋代蔡京以变法之名行敛财之实，均可被视为“曲学诐行”的典型案例。反之，屈原坚守正道而遭贬谪、陶渊明不为五斗米折腰，则从反面映衬出对“曲学诐行”的抵制，彰显了知识分子的风骨。

在当代社会，“曲学诐行”的现象仍具现实批判意义。学术界中，为迎合经费评审或舆论风向而篡改研究数据、炮制虚假理论；社会上，为博取流量散布偏激言论、刻意挑战公序良俗的行为，均可归入这一范畴的现代变体。成语提醒我们，无论是学术研究还是公共言行，都需以真理和良知为基石。尤其在信息爆炸的时代，保持独立思考、拒绝随波逐流，才能避免陷入“曲”与“诐”的歧途。

总结而言，“曲学诐行”作为一个凝练而犀利的成语，不仅承载着古代思想家的智慧警示，更跨越时空映射出永恒的道德议题。它呼吁人们在追求知识的同时坚守人格底线，在复杂环境中维护学术的纯洁与行为的端正。唯有摒弃短视的功利主义，以正直之心治学立身，方能真正实现学问与生命的价值统一，这正是该成语留给后世的核心启示。