拔宅上升

拔宅上升【拼音】：bá zhái shàng shēng解释拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。出处《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”示例秋先，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。令汝～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷四近义词拔宅飞升反义词语法作谓语；指修道成仙英文to become immortals together with all members of one's family成语故事东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一

成语“拔宅上升”源自中国古代的神话传说与道家思想，比喻一人得道成仙，连同全家乃至整所住宅一同飞升天界的奇异景象。这一成语形象地描绘了超脱凡尘、集体飞升的圆满境界，既反映了古人对于长生不死、逍遥仙界的向往，也蕴含着家庭团圆、共享福泽的传统伦理观念。其字面意思是“拔起宅院，上升天界”，常用来形容某人功德圆满或际遇非凡，使周围亲近之人均得以受益，有时也引申为因一人显贵而全家得享荣华的情形。

该成语的典故可追溯至东晋道教理论家葛洪所著《神仙传》等文献，其中记载了多位仙人飞升的故事。最为著名的当属汉代仙人刘安（一说为许逊）的传说。相传刘安潜心修道，炼成仙丹，服食后不仅自身羽化登仙，家中的鸡犬因舔舐了残留丹药的器皿，也随之升天，从而衍生出“一人得道，鸡犬升天”的典故。而“拔宅上升”则在此基础上更进一步，强调连房屋宅院都整体腾空而起，升入仙境，其想象更为宏大奇幻，突出了道教修炼所追求的超凡入圣、与世俗物质世界一同转化的理想。

从文化内涵来看，“拔宅上升”深刻体现了中国传统文化中“天人合一”的思想与家族本位的价值观。道家认为，通过修炼，人能够与自然宇宙融为一体，达到超越生死、物我两忘的境界。而将居所一并飞升，则象征着修行者不仅精神超脱，其赖以生存的物质环境也随之净化升华，体现了人与自然、居所和谐共生的理念。同时，在中国以家庭为基本单元的社会结构中，个人的成功往往与家族紧密相连，“拔宅上升”正是这种“福荫全家”愿望的神话式表达，与儒家所倡导的“齐家”思想亦有暗合之处。

在语言应用上，“拔宅上升”属于较为古典的成语，现代使用频率不高，但并未完全脱离语境。它常见于描述历史传说、宗教神话的文本中，或用于文学创作以渲染奇幻色彩。在日常生活或现代文体中，其意义常由“一人得道，鸡犬升天”替代，后者更侧重于讽刺因一人得势而亲友仆从皆获利的现象，带有些许贬义。而“拔宅上升”则保留更多中性乃至褒义的色彩，强调的是一种整体性、圆满性的超越与提升。

综上所述，“拔宅上升”不仅仅是一个形容飞升成仙的成语，更是凝结了中国古代宗教哲学、家族观念和浪漫想象的文化符号。它如同一幅生动的画卷，展现了先民对突破生命局限、实现永恒幸福的瑰丽梦想，同时也折射出传统文化中对家庭整体性与连带关系的深刻重视。这一成语历经千年，依然承载着人们对超越、圆满与共享的美好希冀。