御驾亲征

御驾亲征【拼音】：yù jià qīn zhēng解释御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。出处明·罗贯中《三国演义》第81回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，御驾亲征，其势甚大。”示例只有～才能重整士气。近义词亲历亲为反义词假手于人歇后语皇帝做馒头语法作谓语、宾语；指皇帝亲征英文the emperor personally led his soldiers in a military operation成语故事三国时期，蜀国荆州守将在攻击魏国的汉中途中遭到吴国孙权的军队的伏击，被孙权活捉并杀害。蜀主刘备听到噩耗后，立即准备讨伐孙权，在筹备的过程中，张飞被手下杀死，头颅被送到孙权那里。刘备为了报仇于是率领70万大军御驾亲征东吴

“御驾亲征”是中国古代史书与文学作品中常见的成语，其字面意义为“皇帝亲自率领军队出征”。这一成语凝结了深厚的政治、军事与文化内涵，它不仅描绘了特定的军事行动模式，更折射出古代中国皇权体制下，君主与战争、国家命运之间的紧密联系。从历史渊源上看，“御驾亲征”的行为可追溯至早期帝王亲临战场的传统。在先秦时期，君王作为最高军事统帅，率军作战是体现其权威与职责的重要方式，如周武王伐纣便是典型的例子。然而，随着中央集权制度的发展，尤其是秦汉以后，皇帝亲征逐渐演变为一种在特殊情形下采取的非常规军事手段，其象征意义与实际风险皆十分巨大。

在具体历史实践中，“御驾亲征”往往发生于国家面临重大外患或内部严重叛乱之际。皇帝离开京城，亲赴前线，首要目的在于提振全军士气、凝聚民心，并向天下展示朝廷平定危难的决心。例如，东汉光武帝刘秀曾多次亲征以统一天下；唐太宗李世民在即位前南征北战，即位后亦曾亲征高句丽；明成祖朱棣五征漠北，以削弱蒙古势力。这些事例中，皇帝的亲临确实能在一定程度上激励将士，并在战略决策上实现高度集权，避免指挥层级过多导致的延误。然而，亲征也伴随着极高的风险：皇帝的人身安全关乎国本，一旦遭遇不测，可能引发政权动荡；同时，庞大的皇家仪仗与随行队伍会加重后勤负担，若战事不利，更将严重损害皇权威严。

“御驾亲征”的文化与政治象征意义，往往超越了其军事本身。在儒家思想框架下，皇帝作为“天子”，其亲征被赋予“代天伐罪”的正义色彩，成为宣示天命所归、巩固统治合法性的重要仪式。这一行为也常被史官与文人所书写，融入文学与艺术创作，进一步塑造了帝王英武神勇的形象。例如，在《三国演义》中，对刘备、孙权等人亲自率军作战的描写，虽不完全是皇帝身份，但体现了类似“御驾亲征”的领袖风范。然而，历史记录中亦不乏反面案例，如明朝的“土木堡之变”，明英宗轻率亲征导致被俘，几乎动摇国本，这警示了亲征决策的潜在灾难性后果。

随着时代变迁，尤其是清代以后，火器发展与军事专业化程度的提高，皇帝直接指挥战役的必要性逐渐降低，“御驾亲征”在实践上日益稀少，但其概念仍作为成语留存于汉语中。今天，该成语的用法已有所扩展，常被引申用于形容单位或集体的最高负责人亲自出面处理关键事务或难题，带有一定幽默或夸张的修辞色彩。尽管如此，其核心含义仍保留着“最高领导者亲临一线”的意味，体现了对直接参与与担当精神的强调。

综上所述，“御驾亲征”不仅是一个历史军事术语，更是承载着中国古代政治文化记忆的成语。它见证了皇权体制下君主在危机时刻的抉择与担当，也反映了战争、权力与象征仪式之间的复杂互动。从真实历史事件到文学艺术渲染，再到现代语言的活用，这一成语持续展现其丰富的内涵与生命力，成为理解中国传统政治思维与历史叙事的一个独特窗口。