弊衣箪食

弊衣箪食【拼音】：bì yī dān shí解释破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。出处《周书·儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。”示例近义词弊衣疏食反义词锦衣玉食语法作谓语、宾语、定语；指贫困生活

“弊衣箪食”是一个汉语成语，读音为bì yī dān shí，其中“弊衣”指破旧的衣服，“箪食”则指用竹篮或苇编容器盛装的简单饭食。这个成语形象地描绘了生活极为清贫困苦的状态，常用来形容人安于清贫、不慕荣华的高尚品格，或直接指代艰苦朴素的生活方式。它源自中国古代文献，承载着深厚的文化意蕴，不仅反映了物质层面的匮乏，更强调了精神层面的坚守与淡泊。

从历史渊源来看，“弊衣箪食”的意象早在先秦典籍中已见端倪，如《论语》中孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，便可视为其思想雏形。而成语的定型则与后世文人著述密切相关，尤其在强调道德修养与节俭传统的语境中被广泛使用。例如，在记载魏晋南北朝历史的《北史》中，便有描述某些士人“弊衣箅食”的记载，展现了乱世中知识分子甘守清贫、专注学问的风骨。这一成语因而成为中华文化中颂扬安贫乐道精神的重要符号。

在内涵与用法上，“弊衣箪食”具有双重指向。其一，它客观描述生活条件的艰苦，常用于历史叙述或文学描写，如形容古代隐士、清廉官员或贫困学子的生存状况。其二，更核心的是其褒义色彩，它赞美了一种主动选择或坦然接受清贫，并以此砥砺心志、追求更高精神目标的人生态度。这种态度与儒家“忧道不忧贫”、道家“清静无为”等思想相互契合，成为传统美德的重要体现。使用时，成语多作谓语、定语，例如：“他虽身居高位，却始终保持着弊衣箪食的作风，深受百姓爱戴。”

与“弊衣箪食”意义相近的成语有“弊衣疏食”、“粗茶淡饭”、“箪食瓢饮”等，它们都侧重形容生活的俭朴。然而，细微之处见差别：“粗茶淡饭”更偏向日常饮食的简单，中性偏褒；“箪食瓢饮”则直接化用《论语》，更具经典与文化气息。而“弊衣箪食”因同时涵盖“衣”与“食”两方面，对清贫状态的刻画更为全面。与之相反的成语则有“锦衣玉食”、“鲜衣怒马”等，形容生活的奢华富足。

时至今日，“弊衣箪食”这个成语仍具有现实意义。在物质丰裕的时代，它提醒人们不忘节俭之本，反对铺张浪费，倡导一种更为内敛、可持续的生活方式。同时，它褒扬的那种超越物质束缚、专注内在追求的精神，对于鼓励人们在浮躁社会中坚守初心、潜心事业或学问，依然具有深刻的启示价值。因此，这个古老成语不仅是历史的回响，也是跨越时空的文化智慧，持续为现代人的生活提供着精神的参照与滋养。