左对孺人，顾弄稚子

左对孺人，顾弄稚子【拼音】：zuǒ duì rú rén，gù nòng zhì zǐ解释孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活出处梁启超《少年中国说》：“青门种瓜人，左对孺人，顾弄稚子，忆侯门似海，珠履杂遢之盛事。”示例近义词左对孺人，右顾稚子反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“左对孺人，顾弄稚子”出自南朝宋时期文学家颜延之的《陶征士诔》。这篇文章是颜延之为悼念好友、著名隐逸诗人陶渊明所作，其中“汲流旧巘，葺宇家林。晨烟暮霭，春煦秋阴。陈书辍卷，置酒弦琴。居备勤俭，躬兼贫病。人否其忧，孑然其命。隐约就闲，迁延辞聘。非直也明，是惟道性。纠缠斡流，冥漠报施。孰云与仁？实疑明智。谓天盖高，胡諐斯义？履信曷凭？思顺何寘？年在中身，疢维痁疾。视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长毕。呜呼哀哉！敬述靖节，式尊遗占。存不愿丰，没无求赡。省讣却赙，轻哀薄敛。遭壤以穿，旋葬而窆。呜呼哀哉！深心追往，远情逐化。自尔介居，及我多暇。伊好之洽，接阎邻舍。宵盘昼憩，非舟非驾。念昔宴私，举觞相诲。独正者危，至方则碍。哲人卷舒，布在前载。取鉴不远，吾规子佩。尔实愀然，中言而发。违众速尤，迕风先蹶。身才非实，荣声有歇。睿音永矣，谁箴余阙？呜呼哀哉！仁焉而终，智焉而毙。黔娄既没，展禽亦逝。其在先生，同尘往世。旌此靖节，加彼康惠。呜呼哀哉！”一段，以深情的笔触描绘了陶渊明隐居生活的恬淡场景。而“左对孺人，顾弄稚子”正是其中描述其家庭生活温馨画面的点睛之笔。该成语字面意思为：左边对着妻子，回头逗弄幼小的孩子。

这一成语生动勾勒出一幅古代士人家庭生活的和谐图景，蕴含着深厚的文化意蕴。它不仅仅描绘了一个具体的家庭生活场景，更深层次地体现了中国传统文化中对天伦之乐的珍视和对宁静生活的向往。“孺人”在古代是对妻子的通称，“稚子”即幼子。这个画面中，主人公置身于妻儿之间，神情怡然，动作亲昵，充满了平凡而真挚的情感。它传递出一种脱离官场纷扰、远离世俗喧嚣，在家庭温情中寻求精神慰藉与生命满足的价值取向。这种生活状态，正是许多古代文人在仕途受挫或看透官场后所追求的理想归宿。

在思想内涵上，“左对孺人，顾弄稚子”与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀一脉相承，共同构成了其超脱物外、安贫乐道的人格写照。它反对的是追名逐利的庸碌，肯定的是回归家庭、享受亲情的自然之乐。这个成语赞美了一种知足淡泊、重视亲情伦理的生活哲学。在儒家文化背景下，家庭是社会的基石，齐家是修身的重要体现。因此，这一场景也被赋予了伦理上的完善意义，展现了个人在家庭角色中的尽责与温馨。

该成语的运用，常见于文学作品或评述中，用以形容家庭生活美满和谐、享受天伦之乐的情景，尤其用来描述那些不慕荣利、甘于平淡生活的文人雅士。它带有的古典文人气息，使其在运用时往往蕴含着对简朴自足生活方式的肯定和对精神自由的追求。当我们今天使用这个成语时，它提醒我们在快节奏的现代生活中，或许可以偶尔停下脚步，回归家庭，珍惜与亲人相处的平凡时刻，从中汲取安宁与力量。它跨越千年，依然传递着关于生活本质的朴素智慧。