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反道败德


反道败德【拼音】:fǎn dào bài dé解释违反正道,败坏道德。出处《尚书·大禹谟》:“侮慢自贤,反道败德。”示例近义词反义词语法

反道败德:成语接龙顺接


“反道败德”是一个汉语成语,其含义深刻且具有强烈的警示意义。它由两个核心部分构成:“反道”与“败德”。“反道”意指违背、背离正确的道理、法则或自然规律;“败德”则指败坏道德、品行堕落。二者相结合,形象地描述了一种既违反客观规律,又丧失道德准则的双重错误行为,通常用来严厉批评那些行事乖张、心术不正之人。

这个成语的哲学根源可以追溯至中国古代的儒家与道家思想。儒家强调“道”与“德”的紧密联系,如孔子所言“志于道,据于德”,认为人应当遵循天道(社会与伦理的普遍法则)并修养品德。道家如老子,则更侧重于自然之“道”,主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”。无论是社会伦理之道还是自然规律之道,违背它都被视为灾祸的根源。“反道”必然导致行为失序,而“败德”则是个人修养的彻底沦丧,两者相辅相成,共同指向失败的结局。

在历史与文学作品中,“反道败德”常被用于形容那些倒行逆施的统治者或奸佞之徒。例如,历史上那些横征暴敛、滥用民力的暴君,他们的行为既违背了治国安邦的常理(反道),又丧失了为君者的仁德(败德),最终往往导致王朝倾覆。在小说《三国演义》中,董卓的残暴统治亦可被视为“反道败德”的典型,他擅行废立、祸乱朝纲,结果众叛亲离,身死名裂。这个成语因而承载着深刻的历史教训,即任何背离正道与道德的行为,无论暂时多么强势,终究难以持久。

从个人修养层面看,“反道败德”是一种严重的品行指控。它不同于一般的过失或缺点,而是指一个人在根本原则上的堕落。一个“反道”的人,可能固执己见,行事违背基本常识与人情;而“败德”则体现在其诚信缺失、贪婪无度或损人利己。在日常生活中,那些为达目的不择手段、甚至践踏法律与伦理底线的人,他们的行为轨迹正是从“失德”开始,最终滑向“反道”的深渊。这个成语提醒我们,立身处世必须坚守道德底线,顺应正理。

综上所述,“反道败德”不仅是一个批判性的词汇,更是一面映照行为与后果的镜子。它融合了中国传统文化中对“天道”、“人道”与“品德”的终极关怀,强调行事必须合乎道理、恪守道德。在当今社会,这一成语依然具有强烈的现实意义。无论是在商业竞争、政治治理还是日常人际交往中,任何企图通过违背基本规律与道德来获取利益的行为,都可能被视作“反道败德”,并注定要承受其带来的负面后果。因此,它持续警示着世人:尊道而贵德,方是立身行事的根本。

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