冰清玉润

冰清玉润【拼音】：bīng qīng yù rùn解释润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”示例南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”近义词冰清玉洁反义词语法作谓语、定语；指人品英文be pure-minded

“冰清玉润”是一个典雅优美的汉语成语，其读音为bīng qīng yù rùn。这个成语的字面意思是“像冰一样清澈透明，像玉一样温润光滑”。它源自中国古代对自然之物的审美观照，冰象征着纯洁、清澈与坚贞，玉则代表着温润、美好与高贵。两者结合，形象地描绘出一种内外兼修、品格高尚的完美境界。

该成语最早可追溯至南朝宋时期刘义庆所著的《世说新语·言语》篇，其中记载：“王右军（王羲之）语刘尹：‘真长（刘惔）可谓金声玉振。’刘尹答曰：‘恨古人不闻此言，若闻之，当以冰清玉润为喻。’” 这段对话虽以评论人物风姿为背景，但“冰清玉润”一词已初现其形容人品或事物臻于完美的寓意。后世文学作品中，此成语常被用来赞誉人物的高尚情操与俊朗风姿。

在文化内涵上，“冰清玉润”承载着深厚的道德与美学意蕴。它不仅是外在形貌的赞美，更是内在品格的至高评价。如冰之清，喻指人心地纯净、正直不阿，不为俗尘所染；如玉之润，则形容人态度谦和、性情温厚，举止间透出涵养与光泽。这种将自然物性与人格理想相融合的比喻，深刻体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想与“比德于玉”的伦理观念。

在实际运用中，“冰清玉润”的适用对象十分广泛。传统上，它多用于称赞品德高尚的君子或才华出众的文人，尤其是形容其风神俊秀、操守廉洁。例如，在古典小说或评话中，常以此语描述清官、雅士或品貌双全的女性。在现代语境中，其使用范围有所扩展，除形容人的品格风貌外，亦可引申用以赞美艺术作品（如书法、绘画）的清新脱俗、工艺品的精致纯美，乃至形容自然景物或抽象事物（如文笔、风格）的清澈雅致。

与“冰清玉洁”相比，两者虽仅一字之差，且都强调纯洁，但侧重点有所不同。“冰清玉洁”更偏重于贞洁、清白，尤其常用于赞美女性操守坚贞；而“冰清玉润”则在纯洁之外，更添一层温润、柔和、光华的意蕴，强调一种刚柔并济、清雅圆融的完满状态，其意境更为丰富立体。与之含义相近的成语还有“怀瑾握瑜”、“光风霁月”等，皆以自然之美喻人格之美。

综上所述，“冰清玉润”是一个集自然意象、道德评价与审美理想于一体的经典成语。它如同一幅简约而意境深远的中国画，以冰玉为材，勾勒出中华民族历来推崇的完美人格典范：既有凛然不可犯的清澈风骨，又有温和可亲的莹润气质。这个词语穿越千年时光，至今仍熠熠生辉，不仅是对个体品格的极高赞誉，也折射出中华文化对和谐、完美境界的不懈追求。