一齐天下

一齐天下【拼音】：yī qí tiān xià解释齐：治理；天下：指全国。指统一全国。出处汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》：“今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”示例棰笞暴国，～，莫之能倾，是大儒之勋。 ★汉·韩婴《韩诗外传》卷五近义词一统天下反义词语法作谓语、定语、宾语；指统一国家

成语“一齐天下”源出《史记·秦始皇本纪》，其原文载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”后世在概括秦朝统一六国的伟业时，常提炼出“一齐天下”的表述，用以形容彻底平定、统一全国的宏图大业。该成语的核心意涵，在于强调结束分裂割据、实现政治疆域与政令制度的完全统一，其中“齐”字作动词，有“使……整齐划一”、“统一”之意，而“天下”则指代整个国家或疆域。因此，“一齐天下”不仅指军事上的征服，更蕴含着建立中央集权、推行统一标准（如书同文、车同轨）的深层治理理念。

从历史背景来看，“一齐天下”紧密关联着秦始皇嬴政的历史功绩。战国末期，诸侯割据，战乱频仍，社会动荡。秦王政运用远交近攻等策略，历经十年征战，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，于公元前221年建立起中国历史上第一个大一统的中央集权制王朝——秦朝。这一过程即“一齐天下”的生动实践。秦朝随后推行了一系列巩固统一的措施，包括设立郡县制、统一文字、货币、度量衡，修筑驰道与长城，这些举措从根本上改变了先秦时代分裂的状态，奠定了此后两千余年中华帝国治理的基本框架，其影响极为深远。

在文化意义上，“一齐天下”超越了单纯的历史事件，升华为一种政治理想和文化符号。它体现了中华民族追求统一、反对分裂的集体意识与价值取向。在中国传统文化中，“大一统”观念深入人心，被视为政治合法性与社会稳定的重要基石。历代有为的君主和政治家，常以“一齐天下”或类似的“统一寰宇”、“平定四海”作为毕生奋斗的目标。这一成语也因此常用于形容完成伟大统一事业的雄才大略，或借指某个领域内实现全面整合、确立主导地位的成就，具有强烈的褒义色彩和历史厚重感。

然而，对“一齐天下”的思考也需辩证看待。一方面，它代表着秩序、和平与发展平台的建立，避免了分裂状态下的资源内耗与民生疾苦。另一方面，在秦朝的具体历史语境中，急骤的强制统一与严刑峻法也给社会带来了巨大压力，成为其速亡的原因之一。因此，后世在推崇“一齐天下”所象征的统一伟业时，也常引以为鉴，强调“攻守异势”，主张统一后需施行仁政、与民休息，方能长治久安。这使该成语的内涵更加丰富，不仅关乎如何取得天下，更关乎如何治理天下。

总而言之，“一齐天下”是一个承载着重大历史记忆与文化理想的成语。它精准概括了秦灭六国、建立大一统王朝这一划时代事件，象征着对分裂局面的终结和对统一秩序的构建。其意义从历史叙事延伸至政治哲学，深刻反映了中华民族对统一国家的执着追求，至今仍是形容完成伟大统一或整合事业的经典表述，在中国语言与文化中占有独特而重要的地位。