焚林而畋

焚林而畋【拼音】：fén lín ér tián解释比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。出处宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”示例近义词焚林而田、焚林而狩反义词语法作谓语、定语；比喻只图眼前利益

成语“焚林而畋”出自先秦典籍《韩非子·难一》，原文为“焚林而田，偷取多兽，后必无兽”，其字面意思是通过焚烧山林的方式来围猎野兽。这一成语形象地描绘了古人一种极端且破坏性的狩猎方法：为了短时间内捕获大量猎物，不惜放火焚烧整片森林，迫使野兽逃窜而出，从而轻易进行捕杀。然而，这种做法的后果是灾难性的，森林被毁，野兽失去栖息之地，最终导致生态崩溃，未来再无猎物可寻。因此，这个成语的核心寓意是指那些只顾眼前利益、不计长远后果的短视行为，为了达成一时目的而采取毁灭性手段，最终将自食恶果。

从历史与文化背景来看，“焚林而畋”反映了中国古代农业社会早期人与自然关系的一种缩影。在生产力较低的时代，人类为了生存，有时会采取过度索取资源的方式。但与此同时，先贤们早已意识到这种行为的危害，并对此提出批判。除了《韩非子》，类似表述也见于《淮南子·本经训》等文献，如“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽”，强调的正是可持续发展的重要性。这一思想与“竭泽而渔”等成语异曲同工，共同构成了中国传统文化中强调节制、注重长远规划的生态智慧与哲学观。

在现实意义上，“焚林而畋”的警示作用跨越时空，至今仍具有强烈的现实针对性。在经济发展领域，它比喻那些以牺牲环境为代价换取短期经济增长的行为，比如盲目开采资源、污染生态环境，最终导致资源枯竭与生态灾难。在社会与个人层面，这也可警示急功近利的心态，例如为追求快速成功而透支健康、破坏人际关系或忽视道德底线。成语提醒人们，任何决策都需权衡眼前收益与长远影响，避免陷入“杀鸡取卵”的困境。

进一步而言，“焚林而畋”的深层内涵还体现了中国哲学中“天人合一”的和谐思想。古人主张对自然取之有度、用之有节，这种理念在现代社会已演化为可持续发展观。成语不仅批判了短视行为，更倡导一种系统性思维：任何行动都应考虑整体与未来，维护系统的平衡与活力。它告诫我们，无论是治理国家、经营企业还是个人发展，都需要摒弃涸泽而渔的冲动，转而追求细水长流的智慧。

总之，成语“焚林而畋”虽源自古代，但其蕴含的警示意义历久弥新。它以一个生动而深刻的意象，揭示了短视行为的巨大危害，强调了长远规划与可持续发展的必要性。在当今全球面临环境危机与资源挑战的背景下，这一成语更像是一记警钟，呼唤人类在行动中多一份远见，少一份盲目，从而避免走上“后必无兽”的绝路。