滓秽太清

滓秽太清【拼音】：zǐ huì tài qīng解释滓秽：玷污，污辱；太清：天空。污染天空，比喻玷污清白。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强滓秽太清邪？’”示例近义词反义词语法作谓语、宾语；指人玷污清白

“滓秽太清”是一个源自中国古代文献的成语，其字面意思为“污浊了清澈的天空”，比喻美好的事物被玷污或清平的世界遭到破坏。这个成语蕴含着深厚的文化意蕴，通常用于形容纯洁、高雅或完美的境界受到外来污浊之物的侵染，表达出一种对美好事物被毁坏的惋惜与愤慨之情。

从出处来看，“滓秽太清”最早见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语·言语》。书中记载了一则轶事：晋代名士司马徽（字德操）在评价当时人物时，曾用“滓秽太清”来形容某些行为不当之人对清雅风气的破坏。原文语境中，这一成语被用来批评那些品行有亏、玷污士林清誉的人，体现了魏晋时期士大夫阶层对高洁品性与精神境界的推崇。后世文人常借此语批判社会中的腐败现象或艺术领域的低俗之作，使其成为维护道德与审美标准的象征性表达。

在文化内涵上，“滓秽太清”反映了中国传统文化中对“清”与“浊”的二元辩证思考。“太清”本指天空的极致清澈状态，引申为理想的社会秩序、纯真的道德情操或完美的艺术境界；而“滓秽”则代表一切破坏这种纯净的杂质与污浊。这一成语不仅强调了对纯洁性的追求，更暗含了对守护美好的责任感。例如，在古代文学批评中，文人常用此语指责拙劣作品玷污了文坛的雅正传统；在政治语境中，则可能讽喻贪官污吏败坏朝纲，使清明政治蒙尘。

从使用特点来看，“滓秽太清”属于较为典雅的书面用语，在现代汉语中并不常见，但仍在文学创作、历史评论或文化论述中被偶尔引用，以增强表达的文采与批判力度。其适用场景多集中于对精神层面污染的批判，如学术不端玷污学术环境、低俗文化侵蚀艺术殿堂等。需要注意的是，该成语带有较强的贬义色彩，使用时需考虑语境，避免误用。

总体而言，“滓秽太清”不仅是一个生动的比喻性成语，更是中国传统文化中崇尚高洁、抵制污浊的价值观念的缩影。它提醒人们珍视并守护那些清澈美好的事物，无论在社会伦理、文化艺术还是个人修养层面，都倡导一种对“纯粹”的坚守与追求。通过这个成语，我们可以窥见古代文人对理想世界的向往，以及他们对现实污浊不妥协的批判精神。