屈打成招

屈打成招【拼音】：qū dǎ chéng zhāo解释屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。出处元·无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到官中，三推六问，屈打成招。”示例这皮氏与赵昂反把玉堂春送到本县，将银买嘱官府衙门，将玉堂春～，问了死罪，送在监里。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十四近义词苦打成招、不白之冤反义词宁死不屈、坚贞不屈歇后语杨乃武坐牢语法作谓语、宾语、状语；用于断案英文confess to false charges under torture 日文拷問(ごうもん)されてやむなく白状(はくじょう)させられる法文extorquer des aveux par la torture

“屈打成招”是一个广为人知的汉语成语，其字面意思是指无辜者在严刑拷打之下，因不堪忍受痛苦而被迫承认自己并未犯下的罪行。这个成语深刻地揭示了古代司法实践中滥用刑讯、罔顾事实的黑暗面，是暴力取证和司法不公的典型写照。它通常用来形容在强权压迫下，通过非人道手段逼迫他人违背本意、承认虚假罪责的行为，其核心内涵在于强调手段的残酷性与结果的非自愿性、虚假性。

从历史渊源来看，“屈打成招”现象深深根植于中国古代的司法制度。在法制尚未健全、证据意识薄弱的封建时期，刑讯逼供长期被视为获取口供、审结案件的重要手段。虽然一些朝代的法律对刑讯的条件和限度有所规定，但在实际操作中，官吏为了快速结案或迎合上意，滥用酷刑、屈折无辜的情况屡见不鲜。许多历史记载和文学作品，如《窦娥冤》等公案戏文、小说，都生动刻画了善良百姓在衙门的棍棒之下“画押招认”的悲惨情节，使得“屈打成招”成为民众对司法黑暗最沉痛的集体记忆之一。

这个成语的结构本身富含动感与压迫感。“屈”字有使屈服、冤枉之意；“打”是直接的暴力行为；“成招”则指向了暴力所催生的虚假结果。四个字串联起来，勾勒出一个完整而残酷的过程，极具画面感和批判力度。它不仅仅是对一种历史现象的概括，更是一种强烈的道德谴责，警示世人：通过暴力胁迫得来的“供词”毫无真实性可言，以此为基础的判决必然丧失公正。

在当代社会，“屈打成招”的含义已从具体的刑讯逼供，延伸至更广泛的社会语境。它可以比喻在任何领域，当一方利用权力、地位或暴力优势，迫使另一方放弃原则、承认错误或接受不实指控的行为。例如，在职场压迫、学术不端或家庭暴力中，弱势方可能被迫“认罪”或妥协。成语的运用时刻提醒人们，在任何情况下，尊重事实、保障权利、拒绝暴力与胁迫，都是维护正义的基石。

综上所述，“屈打成招”不仅是一个记录历史伤痛的成语，更是一面映照司法文明与人权保障的镜子。它告诫后世，正义的实现绝不能依靠血肉之苦的压迫，而必须建立在证据、法律与程序正当的基础之上。时至今日，杜绝“屈打成招”的遗毒，倡导文明、法治、人权的精神，依然是社会进步的重要标尺。这个成语的价值，在于它永恒地警示着权力必须受到约束，个体的尊严与真实不容践踏。