喉焦唇干

喉焦唇干【拼音】：hóu jiāo chún gān解释喉咙和嘴唇都非常干。形容极力劝说。出处汉·焦延寿《易林》第13卷：“龙马上山，焦无水泉，喉焦唇干，渴不能言。”示例近义词口干舌燥反义词语法作谓语、状语；指非常渴

“喉焦唇干”是一个汉语成语，读音为“hóu jiāo chún gān”，其字面意思非常直观，形容喉咙焦灼、嘴唇干燥的状态。这一成语通常用来比喻说话过多、费尽口舌，以至于口干舌燥，身心疲惫。它生动地描绘了因持续不断地讲话或劝说而导致的生理不适，进而引申为在沟通、辩论或教导过程中付出的巨大努力和辛劳。

从出处来看，“喉焦唇干”最早可追溯至东汉时期赵晔所著的《吴越春秋》中，原文为“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。” 在后来的文献中，如宋代朱熹的著作里也有类似表述，逐渐凝固定型为今天的成语。其历史渊源反映了古代人们对言语交流艰辛的深刻体会，尤其是在缺乏现代扩音和记录工具的时代，口头传达往往需要倾注极大的体力与精力。

在语法和用法上，“喉焦唇干”通常作为谓语、定语或状语使用，带有明显的夸张和比喻色彩，强调说话者不辞辛劳的状态。例如，在描述一位老师耐心反复讲解直到声音沙哑时，或形容一位谈判者竭力说服对方后，都可以使用这一成语。其近义词包括“舌敝唇焦”、“口干舌燥”等，这些词语都聚焦于言语劳累后的生理反应；反义词则如“默不作声”、“三缄其口”，突出沉默寡言的状态。在实际应用中，它不仅能形容个人，也可用于比喻集体在宣传、教育等持续性言语活动中付出的努力。

这一成语的文化内涵，体现了中华文化中对言语力量的重视以及对其艰辛的认知。古人常强调“一言九鼎”，言语既能教化人心，也能解决争端，但这个过程往往需要付出“喉焦唇干”的代价。它提醒人们，有效的沟通不仅需要智慧和诚意，还需要坚持不懈的耐力。同时，成语中也隐含了对这种奉献精神的肯定，无论是教师的诲人不倦，还是政治家的为民请命，这种“焦唇干舌”的努力常被视为一种美德。

在现代社会，“喉焦唇干”的应用场景依然广泛。在教育领域，它可以形容教师授课的辛勤；在职场上，适合描述演讲、推销或谈判中的竭尽全力；在日常生活里，也能用于调侃朋友间长时间激烈讨论后的状态。与单纯形容口渴的“口干舌燥”相比，“喉焦唇干”更侧重于因说话过多而导致的疲惫，带有更强的画面感和情感色彩。使用这一成语时，通常语境较为正式或文学化，能生动传达出说话者的付出与坚持。

总之，“喉焦唇干”不仅是一个描述生理状态的词语，更是承载着文化意蕴的语言符号。它提醒我们言语交流的价值与代价，赞颂那些为传达思想、促成理解而不懈努力的人们。在快节奏的现代沟通中，这一成语依然熠熠生辉，唤起人们对耐心、坚持与奉献精神的共鸣。