口是心苗【拼音】:kǒu shì xīn miáo解释犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。出处元·白朴《梧桐雨》第四折:“氤氲篆烟袅,昏惨剌银灯照。玉漏迢迢,才是初更报。暗觑清霄,盼梦里他来到。却不道口是心苗,不住的频频叫。”示例常言道:~,我们听出他的意图了近义词言为心声反义词语法作宾语、定语;用于说话
“口是心苗”是一个汉语成语,读音为kǒu shì xīn miáo,其含义是指言语是思想的反映,从一个人的谈吐中可以窥见其内心的真实想法与情感动向。这个成语形象地将“口”比作“心”的幼苗,意味着言语如同从内心深处生长出来的嫩芽,直接承载和表达了人的思想、情绪与意图。它强调了言语与内心世界的紧密关联,提醒人们通过观察他人的言辞来了解其真实心理,同时也告诫自身要谨言慎行,因为言语会暴露内心的状态。 从成语的结构来看,“口是心苗”属于主谓宾结构,其中“口”是主语,“是”为系动词,“心苗”作为宾语,整体构成一个比喻性的判断句。这种表达简洁而富有画面感,将抽象的内心活动与具体的言语表现联系起来,体现了汉语成语善于运用比喻和象征的特点。在语法功能上,它通常作为句子中的谓语或宾语使用,用以说明言语与思想的关系,例如在表述“听他一番话,便知他的心意,真是口是心苗”这样的语境中,成语便起到了画龙点睛的作用。 该成语的出处可追溯至古代文献与戏曲作品。其中较为著名的来源是无代张国宾的杂剧《罗李郎》,第二折中有云:“哥哥,你口是心苗,休得要忒虚嚣。” 这里的“口是心苗”意在指责对方言辞虚伪,心口不一,提醒其言语应真实反映内心。此外,在传统文学与民间口语中,类似表述亦时有出现,如“言为心声”便与之有异曲同工之妙,都强调了言语对内心的写照功能。这些古代用例表明,成语“口是心苗”在历史上已被广泛用于描绘人际交往中言与心的关联,并带有一定的道德劝诫意味。 在实际应用方面,“口是心苗”常用于日常交流、文学创作乃至心理分析领域。在日常生活中,它可以用来形容一个人说话直率,心里想什么就说什么,毫无隐瞒;反之,也可用于批评那些心口不一、言行相悖之人。在文学作品中,作者常借助这一成语来刻画人物性格,通过对话揭示角色的内心矛盾或真实情感。从心理学角度而言,成语所蕴含的理念与现代心理学中“言语是思维的外化”这一观点不谋而合,肯定了通过语言分析探知个体心理状态的有效性。因此,它不仅是语言艺术的结晶,也包含了深刻的人文洞察。 总结而言,“口是心苗”作为一个历史悠久的成语,以其生动的比喻和深刻的哲理,揭示了言语与内心之间的本质联系。它教导我们在人际沟通中既要善于倾听言辞背后的真意,也要注重自身言辞的真诚与谨慎。在当今信息纷繁复杂的社会环境中,理解并践行“口是心苗”所蕴含的智慧,对于促进真诚交流、构建信任关系仍具有重要的现实意义。这一成语不仅是中华语言文化的宝贵遗产,也是指导人们修身处世的 timeless 箴言。
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