剜肉补疮

剜肉补疮【拼音】：wān ròu bǔ chuāng解释剜：用刀挖去。挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。出处唐·聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”示例那只有用～的方法拼命放盘卖贱货，且捞几个钱来渡过了眼前再说。 ★茅盾《林家铺子》近义词杀鸡取卵、补疮剜肉反义词事半功倍语法作谓语、宾语、定语；指用有害的方法来救急英文rob Peter to pay Paul

“剜肉补疮”是一个形象生动、寓意深刻的汉语成语，其字面意思是为了修补身上的疮口，不惜挖取别处的好肉来填补。这个成语生动地描绘了一种为解救眼前急难，不顾长远后果，采取有害方法的行为，本质上是一种因小失大、饮鸩止渴的短视做法。它的核心寓意在于批判那些只顾解决表面问题或暂时困难，而采取会带来更大损害或根本性伤害的措施，最终导致问题恶化或陷入更深的困境。

该成语的典故雏形可追溯至唐代。唐代文学家聂夷中的《咏田家》诗中即有“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉”之句。诗人以农民被迫预卖丝谷以度饥荒的惨状，深刻揭示了他们为解燃眉之急而断绝未来生计的悲惨命运。这里的“医得眼前疮，剜却心头肉”虽未直接构成四字成语，但已完整蕴含了后世成语的全部思想内涵与悲剧色彩，是这一观念最经典、最有力的文学表达。后世在此基础上提炼出“剜肉补疮”（也作“挖肉补疮”或“剜肉医疮”）这一固定词组，使其寓意更加凝练并广为流传。

从哲学与处事智慧的角度看，“剜肉补疮”的行为违背了事物发展的客观规律和系统性原则。它孤立、片面地看待问题，将局部与整体、眼前与长远对立起来，试图以牺牲根本利益或健康部分为代价，去临时处理一个次要矛盾或表面症状。这种做法往往无法触及问题的根源，反而会削弱整体机能，制造新的、更严重的危机。例如，在经济活动中，为偿还短期债务而变卖核心资产或进行高息借贷；在环境治理中，为追求短期经济增长而肆意破坏生态，都是典型的“剜肉补疮”。

在现实生活的各个领域，这一成语都具有强烈的警示意义。在个人层面，它告诫人们不可为了一时的享乐或解脱而透支健康、信誉或未来发展的资本。在社会治理层面，它提醒决策者应具备战略眼光，任何政策的制定与执行都需权衡利弊、放眼长远，避免采取那些牺牲根本、遗患无穷的应急之策。它倡导的是一种标本兼治、统筹兼顾的思维模式，反对任何形式的短期行为和牺牲可持续性发展的做法。

综上所述，“剜肉补疮”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种深刻的智慧结晶。它以其鲜明的形象和犀利的批判性，持续不断地警示着世人：解决问题需寻根本之计，切莫以损害根本为代价去寻求暂时的缓和，否则终将陷入更大的被动与苦难之中。这个成语历经千年而生命力不衰，正是因为它精准地揭示了人类社会中一种常见且危险的决策误区，具有永恒的镜鉴价值。