阴刻乐祸

阴刻乐祸【拼音】：yīn kè lè huò解释为人阴险刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高兴。出处《旧唐书·崔器传》：“器性阴刻乐祸，残忍寡恩，希旨奏陷贼官准律并合处死。”示例近义词反义词语法

“《阴刻乐祸》”这一表述并非传统意义上的成语，在权威的古代文献和常用成语词典中未见收录。它很可能是由两个独立的词语“阴刻”与“乐祸”组合、演化或误记而产生的现代说法。要理解其可能的含义，需要分别剖析这两个词源，并探索其组合后的引申义。

首先，“阴刻”一词，本义指雕刻中的阴文，即凹陷下去的刻法。但在形容人的品性时，它常指为人阴险刻薄，心思深沉而歹毒，善于暗中算计他人。这种性格特征强调的不是表面的凶狠，而是内在的工于心计与冷酷无情。其次，“乐祸”则是一个古老的成语成分，意为对他人遭受的灾祸感到高兴。其最经典的出处可追溯至《左传·庄公二十年》：“哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。” 后常与“幸灾”连用，构成“幸灾乐祸”，指看见别人遇到灾祸反而感到快乐的不健康心理。

将“阴刻”与“乐祸”组合起来，“阴刻乐祸”所描绘的形象，就比普通的“幸灾乐祸”更为深刻和恶劣。它不仅仅描述了那种见人遭难而暗自高兴的浅薄心态，更强调了一种内在的、阴险的性格底色：即其人本性刻毒，不仅对他人的不幸冷眼旁观、心生快意，甚至可能为了满足自己这种扭曲的心理，而暗中期盼、促成或加剧他人的灾祸。这是一种主动的、带有恶意的心理倾向，与被动观望的“幸灾乐祸”相比，其道德瑕疵更为严重。

尽管“阴刻乐祸”不是标准成语，但其构成的语素具有深厚的文化根基，能够精准地传达一种复杂而阴暗的人格与心理状态。在文学创作或特定语境中使用，可以生动刻画反派角色的性格，或者批判那些心术不正、以他人痛苦为乐的社会现象。它警示我们，人性中不仅有面对灾难时的同情与援助，也可能潜藏着这种需要警惕的幽暗面。

总而言之，“《阴刻乐祸》”作为一个融合性的词语，其价值在于它凝聚了传统文化中对“阴险刻薄”与“以祸为乐”两种负面品行的认知。虽然它未被正式收录，但其含义清晰可辨，为我们提供了一個描述极端自私、内心阴暗行为的词汇工具，同时也提醒我们自省与向善的重要性。