负义忘恩

负义忘恩【拼音】：fù yì wàng ēn解释忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。出处元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”示例有这等事！不杀这～的孽畜，空做人间好汉！ ★明·方汝浩《禅真逸史》第十一 ★苗龙离座大怒道近义词忘恩负义反义词以德报怨语法作谓语、定语；用于谴责

成语“负义忘恩”，亦作“忘恩负义”，是中国传统文化中用以批判道德沦丧行为的重要词汇。它由“负义”与“忘恩”两个近义成分复合而成，意指辜负别人的深厚情义，忘记他人给予自己的恩惠，是极端自私、背弃道义的典型表现。这一成语深深植根于儒家“仁”、“义”、“忠”、“信”的伦理土壤，其核心是对人际交往中“知恩图报”这一基本道德准则的背离。在强调人情纽带与回报伦理的中国社会，此词具有强烈的谴责意味，常用来形容那些受惠于人却不但不思回报，反而做出损害恩人利益之举的人。

从语义结构分析，“恩”指他人给予的恩惠、帮助或深情厚谊；“义”则指基于社会伦理和人情道义所应承担的责任与义务。“忘恩”侧重于情感与记忆层面的淡漠与遗失，而“负义”则更进一步，强调在行动上做出了违背道义、辜负信任的实际行为。两者结合，完整勾勒出一种从内心遗忘到行为背叛的完整堕落过程。其反义词“知恩图报”、“结草衔环”等，则正面彰显了社会所推崇的美德，与“负义忘恩”形成了鲜明对比。

该成语的典故渊源可追溯至古代丰富的文学与历史记述。虽无单一确切的出处，但其思想在诸多典籍中皆有体现。例如，明代戏曲、小说中常出现此类形象，批判那些一旦得势便背弃旧日恩主的小人。在民间故事和演义中，它更是评价人物品性的重要标尺。这些叙事不断强化着“滴水之恩，当涌泉相报”的集体道德意识，而“负义忘恩”者往往在故事中不得善终，这反映了传统文化对这种行为的社会性惩罚与道德审判。

在具体运用上，“负义忘恩”的适用场景广泛。它可以形容个人关系中的背叛，如朋友、亲人之间；更常见于描述政治、职场或社会关系中，受提拔、受救助者成功后对恩人的冷落、背叛甚至陷害。其贬斥色彩极为浓烈，近乎一种人格的彻底否定。使用时，多带有强烈的愤慨与谴责情绪，例如：“他昔日落魄时全赖王先生收留提拔，如今竟为私利陷害王先生，真是负义忘恩之徒！”

综上所述，“负义忘恩”不仅是一个语言词汇，更是中国伦理文化的一个鲜明注脚。它凝结了社会对 reciprocity（互惠回报）关系的重视，以及对违背这一原则行为的深刻鄙夷。这个成语历经千年沿用至今，依然具有强大的道德批判力量，时刻提醒着人们铭记恩情、恪守道义，是维系人际关系和谐与社会信任的重要文化规训。在当今社会，它对于倡导诚信、感恩的价值观，仍具有积极的警示意义。