至再至三

至再至三【拼音】：zhì zài zhì sān解释指一而再，再而三。出处《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”示例臣拟坚持初议，～，与之磋磨。 ★清·薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》近义词一而再，再而三、几次三番反义词语法作定语、状语；用于书面语

“至再至三”是一个汉语成语，读音为“zhì zài zhì sān”，其核心含义是指反复多次，强调行为或事件的重复性与持续性。这个成语的结构较为特殊，由两个“至”字与“再”、“三”组合而成。“至”在这里有“达到”、“至于”的意思，而“再”和“三”在中国古代数字文化中，通常不特指确切的第二次和第三次，而是泛指多次、反复。因此，整个成语生动地描绘了事情一而再、再而三地发生，或指人坚持不懈、屡次为之的状态。

从历史渊源来看，这个成语的雏形可见于古代典籍，其凝练与定型过程体现了汉语的简洁与深邃。例如，在《尚书》等早期文献中，已有通过“一而再，再而三”来表达重复概念的说法。随着语言的发展，“至再至三”作为固定的四字格成语被广泛使用，它不仅承载了古代汉语的语法特点，也反映了中国人对事物发展重复性和渐进性的深刻观察。

在实际运用中，“至再至三”的语境非常丰富。它可以用于描述客观事件的反复发生，例如“他至再至三地犯同样的错误”，带有一定的批评或无奈意味。同时，它也能褒义地形容人的执着与恳切，比如“他至再至三地登门请教，其诚意终于打动了老师”。这种用法的两面性，使得成语在具体语境中需要结合语气和上下文来准确理解其情感色彩。

该成语的文化内涵深深植根于中国传统思维。中国人历来重视毅力与恒心，如“愚公移山”、“铁杵磨成针”等故事都倡导坚持不懈的精神。“至再至三”正是这种文化心理在语言上的投射，它鼓励人们在面对困难或追求目标时，应有不轻言放弃、反复尝试的韧劲。同时，它也提醒人们，对于错误或不良现象，若其“至再至三”地出现，则需引起高度重视并寻求根本解决之道。

在与其他近似成语的比较中，“至再至三”的特色更为鲜明。它与“屡次三番”、“接二连三”意义相近，都含有多次之意。但细微处有别：“屡次三番”偏重于次数频繁；“接二连三”则强调连续性，一个接一个；而“至再至三”更突出行为主体主动或被动地达到“再”和“三”这种反复状态的过程感，有时带有更强的书面语色彩和历史厚重感。

总而言之，“至再至三”是一个形象且内涵丰富的成语。它不仅是汉语词汇宝库中一个描述频率与毅力的精准工具，也承载着中华民族对行为重复性的哲学思考和文化态度。理解和运用好这个成语，有助于我们更细腻地表达复杂情境，更深刻地体会中华语言文化的博大精深。