泰山其颓

泰山其颓【拼音】：tài shān qí tuí解释旧时用于哀悼大家敬仰的人。出处西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”示例学人文人同声哀悼，‘～，哲人其萎’的成语。 ★叶圣陶《乡里善人》近义词泰山梁木反义词语法作谓语；用于悼词

“泰山其颓”是一个源自中国古代典籍的成语，字面意思为“泰山崩塌”，比喻德高望重或有重大影响力的人物去世，也引申指不可动摇的事物突然倾覆。这一成语承载着深厚的文化意蕴与历史背景，常被用于表达对杰出人物离世的哀悼与敬仰，或形容稳固局面遭遇毁灭性打击。其出处可追溯至儒家经典《礼记·檀弓上》，其中记载了孔子去世前关于泰山崩塌的梦兆，使得这一表述从一开始就与圣贤的逝世紧密相连，赋予了它庄严而悲怆的情感色彩。

从历史语境来看，“泰山其颓”的原始出处颇具象征意义。据《礼记》记载，孔子病重时，曾对子贡提及自己夜梦坐奠于两楹之间，并援引夏商周丧礼之制，随后叹道：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”不久孔子便离世。在这里，“泰山”与“梁木”均被用作孔子自身道德与学问的隐喻，泰山作为五岳之尊，象征其崇高地位与不可撼动的精神影响；而“其颓”则生动传达出巨星陨落带来的巨大损失与时代震动。这一典故奠定了成语的核心意象——以自然界的宏伟崩塌，比拟人间伟人的逝去所引发的精神支柱的倒塌。

在文化内涵上，“泰山其颓”超越了单纯形容死亡，更深刻地反映了中国古代对于圣贤、领袖或精神偶像的集体依赖与崇拜心理。泰山在中国传统文化中不仅是地理名山，更是政权稳固、天道秩序的象征，如“泰山北斗”喻指德高望重、为人景仰的人物。因此，当泰山“颓”时，暗示着一种精神信仰或社会核心的缺失，其冲击犹如天地倾覆。这一成语因而常用于悼念文章或历史叙述中，如后世在哀悼诸葛亮、岳飞等历史人物时，亦常化用此语，以凸显其逝去对国家与时代的深远影响。

在语言应用方面，“泰山其颓”属于典雅庄重的书面语，多出现在祭文、挽联、史学评论或文学作品中，用以渲染沉痛、肃穆的氛围。例如，在描述一个学派开创者逝世、一个王朝缔造者离世，或一个长期稳定的体系突然崩溃时，该成语能精炼传达出事件的历史重量与情感冲击。与之近义的成语有“梁木其坏”、“哲人其萎”（常与之连用）、“巨星陨落”等，但“泰山其颓”因其自然意象的雄浑与文化符号的厚重，更具震撼力与画面感。需要注意的是，该成语通常不用于日常琐事或轻微变故，以保持其庄严性。

综上所述，“泰山其颓”不仅是一个语言符号，更是凝结了中国古代尊贤崇德思想与自然哲学观的文化载体。它通过将人的价值与泰山这一永恒意象相联结，表达了人们对杰出人物不朽贡献的肯定，以及对逝去所引发的时代空缺的深切慨叹。时至今日，这一成语仍在中文语境中被谨慎而有力地使用，提醒着人们那些如同泰山般巍然的精神丰碑，即使在其“颓”后，其遗泽与影响仍会长存于历史记忆之中。