渊清玉絜

渊清玉絜【拼音】：yuān qīng yù jié解释如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。出处《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“渊清玉絜”出自唐代诗人皇甫湜的《授裴度中书侍郎同平章事制》，原文为“渊清玉絜，山静穆然”，用以赞誉人的德行高尚、品格纯净。这个成语由两个意象鲜明的词汇组合而成：“渊清”指深渊之水清澈见底，象征深沉而明澈的境界；“玉絜”则指美玉光洁无瑕，象征纯洁无染的品质。两者结合，生动地描绘出一种内外兼修、表里如一的完美人格，既强调内在的深邃与清明，又突出外在的纯洁与坚贞，是中国传统文化中对于道德修养的至高赞誉。

从文化内涵来看，“渊清玉絜”深刻体现了儒家思想中对君子品格的追求。《论语》有云“君子坦荡荡”，强调内心的光明磊落，而“渊清”恰似这种深广而透明的胸怀；同时，儒家崇尚“玉德”，以玉喻人，认为玉的温润、坚硬、洁净等特质对应着仁、义、智、勇、洁等美德，“玉絜”正承此意。因此，这一成语不仅是对个人操守的赞美，更蕴含着传统文化中“天人合一”的哲学理念——人的品德应如自然之渊、天然之玉，未经雕琢而自成高格，在纷繁世事中保持本真与澄明。

在历史应用中，“渊清玉絜”多用于形容那些在政治、文学或道德领域卓尔不群的人物。例如，古代官员若以清廉正直闻名，史书常以此语铭其风骨；文人雅士若作品格调高雅、人格脱俗，亦可得此誉。它超越了简单的才华或功绩评价，直指人性中最本真的善与美，成为对理想人格的一种经典表述。这种赞誉不仅限于个人，有时也延伸至家族门风或社会风气，寄托了人们对清平世道的向往。

相较于其他形容品德的成语，如“冰清玉洁”“光明磊落”等，“渊清玉絜”更显厚重与立体。“冰清玉洁”侧重纯洁无暇，但略失深度；“光明磊落”强调坦荡正直，却少了几分温润。而“渊清玉絜”兼具深渊的深邃与美玉的莹澈，既暗示了历经沉淀的智慧，又彰显了不可玷污的节操，因而在语言表达上更具张力和意境美。它提醒人们，真正的德行不仅是表面的清白，更需内心的澄明与坚守。

时至今日，“渊清玉絜”在现代社会仍具有重要的启示意义。在物质喧嚣、价值多元的时代，这一成语倡导的深邃思想与纯洁品格，恰似一剂清醒剂。它鼓励人们培养内在的思辨能力与道德定力，如渊水般深沉而不浊；同时在外在行为中坚守原则，如玉般温润却不容污损。无论是个人修身、职场操守，还是社会公德，这种“渊清玉絜”的境界都值得追求，它不仅是传统文化的瑰宝，更是跨越时空的精神坐标，指引着人们在复杂世界中保持心灵的清澈与人格的完整。