染丝之叹

染丝之叹【拼音】：rǎn sī zhī tàn解释把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。出处《墨子·所染》：“见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。’”示例近义词反义词语法

成语“染丝之叹”源自中国古代著名的哲学著作《墨子·所染》，其典出墨子见人染丝而生发的深刻感慨。原文记载：“子墨子言见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！’”墨子看到染匠将素丝放入不同颜色的染缸，丝便随之变成相应颜色，进而联想到环境与交友对人性的塑造之力，因而发出叹息。这一典故以染丝为喻，形象揭示了外部环境对人潜移默化的巨大影响。

该成语的核心寓意在于强调环境熏陶与外界接触的至关重要性。丝帛本身洁白无瑕，却因所浸染的颜料不同而彻底改变本色，正如人的本性虽初时纯良，但所处的社会环境、所交往的朋友以及所接受的教育，都会深刻塑造其品格与命运。墨子由此引申至治国理政与个人修身，指出不仅个人交友需谨慎，君主选择辅佐大臣更应如此，因为所“染”的对象直接关系到个人成败与国家兴衰。这一比喻生动而警策，突出了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

在文化内涵上，“染丝之叹”超越了单纯的环境决定论，蕴含着中国古代哲学中关于人性可塑性的思考。它既承认外在条件的强大作用，也暗含了主体对选择环境的责任与能动性。成语中的“叹”字，不仅是对现象的描述，更凝聚了墨子对世人的告诫与忧思之情，提醒人们主动选择良善的环境，避免不良习气的侵染。这一思想与儒家“里仁为美”、孟母三迁等典故互为呼应，共同构成了中国传统文化中重视教化与环境选择的伦理观。

“染丝之叹”的现代意义依然深远。在教育领域，它警示教育者与家长需为孩子营造积极健康的成长环境；在社会层面，它强调文化氛围与社会风气对公民行为的导向作用；在个人发展上，它激励个体主动亲近贤德、追求正向影响。成语以简洁的意象，承载了关于成长、教育与选择的永恒智慧，至今仍常被引用，以强调慎重对待周遭环境与人际关系，其深刻的警示意义与哲学内涵，使之成为汉语中历久弥新的经典表达。