宁可玉碎，不能瓦全

宁可玉碎，不能瓦全【拼音】：nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán解释宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。出处《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”示例～，无耻苟活，生不如死。 ★刘绍棠《花街》近义词宁为玉碎，不为瓦全反义词委曲求全、苟且偷安语法作谓语、定语、状语；指人的个性成语故事公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害

“宁可玉碎，不能瓦全”是一个源自中国古代历史、寓意深刻的成语，它体现了坚贞不屈的气节与崇高的精神追求。这句成语的字面意思是：宁愿作为美玉而粉碎，也不愿作为瓦片得以保全。其深层内涵在于强调人格的完整与尊严的至高无上，比喻为了坚守正义、原则或气节，不惜牺牲生命或利益，绝不肯苟且偷生、委曲求全。这种价值取向，自古以来便是中华民族精神文化中的重要组成部分，激励着无数仁人志士在关键时刻做出舍生取义的抉择。

该成语的典故可追溯至南北朝时期。据《北齐书·元景安传》记载，东魏权臣高洋篡位建立北齐后，为巩固统治，大肆诛杀原北魏皇室元氏家族。原北魏宗室元景安为求自保，提议请求改姓高氏，以逃避迫害。他的堂兄元景皓得知后，凛然反对道：“岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全！”元景皓最终因拒绝改姓而被杀害。这段历史故事生动展现了元景皓将气节视若美玉、宁死不屈的崇高品格，使得“玉碎瓦全”的对比深入人心，成为表达刚烈气节的经典用语。

从文化象征的角度分析，“玉”在中国传统文化中占据特殊地位。它不仅是珍贵、美好的物质，更被赋予仁、义、智、勇、洁等多种美德，是高尚人格与纯洁品质的象征。而“瓦”则代表寻常、粗贱之物，喻指苟且、卑微的生存状态。因此，“玉碎”象征着为崇高理想或节义而壮烈牺牲，虽毁灭却光芒永存；“瓦全”则意味着放弃原则、屈辱求生，虽保全却价值尽失。这一鲜明对比，深刻揭示了中华民族对于精神价值远高于物质生存的集体认同。

在历史长河中，这一精神被广泛传承和践行。从屈原投江以明志，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；从近代无数革命先烈为民族解放视死如归，到现代社会为真理正义不畏强权的勇者，都可视为“宁可玉碎，不能瓦全”精神在不同时代的回响。它超越了单纯的忠君思想，升华为对理想信念、人格独立、民族大义的执着坚守，成为砥砺民族脊梁的精神力量。

综上所述，“宁可玉碎，不能瓦全”不仅是一个历史典故的凝练，更是一种深入民族血脉的价值哲学。它告诫人们，在生命与道义、利益与原则的抉择面前，应有捍卫尊严与理想的勇气。在当今时代，这句成语依然具有强烈的现实意义，它鼓励人们在面对压力、诱惑或不公时，保持精神的独立与操守的纯洁，维护那些比个体生命更为珍贵的普世价值与崇高原则。