埋轮破柱

埋轮破柱【拼音】：mái lún pò zhù解释比喻刚正不阿，不畏权贵。出处唐·元稹《裴注侍御史制》：“季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。”示例像张纲这样～的人大有人在。近义词反义词语法作定语；指不畏权贵成语故事东汉初期，梁冀专权破坏朝政，光禄大夫张纲奉命去惩治贪官污吏，他出了都城洛阳，就把自己的坐车就地掩埋，回洛阳弹劾梁冀。李膺破柱搜捕张让的弟弟张朔，发誓要维护朝廷纲纪

“埋轮破柱”这一成语，源自中国古代两位著名官员的典故，分别涉及东汉的张纲和唐代的李元纮。它并非一个独立的故事，而是将两个历史事件合并提炼形成的成语，用以颂扬刚正不阿、不畏强权的崇高气节。成语的核心意象“埋轮”与“破柱”，都以强烈的行动象征了坚决与腐败势力斗争到底的决心。

“埋轮”的典故出自《后汉书·张纲传》。东汉顺帝时期，朝政腐败，外戚与宦官专权。朝廷选派八位使者巡行各地，考察政风，纠举不法，张纲便是其中之一。然而，张纲出京不久，便做出了惊人之举：他将车轮埋于洛阳都亭，并宣言：“豺狼当道，安问狐狸！” 意思是，最大的祸害（豺狼）就在首都的中央朝廷，何必远赴地方去查问那些小奸小恶（狐狸）？他随即上书皇帝，弹劾当时权倾朝野的外戚大将军梁冀及其弟梁不疑，列出其十五条罪状，震动京师。张纲“埋轮”之举，象征着不畏艰险、直面核心矛盾的胆识，宁愿止步于此，也要先铲除最大的恶势力。

“破柱”的典故则见于《旧唐书·李元纮传》。唐代的太平公主权势熏天，曾与僧人争夺一座水磨，官司打到雍州司户李元纮那里。李元纮经过审理，秉公将水磨判还原主僧人。他的上司雍州长史窦怀贞畏惧太平公主的权势，强令其改判。面对压力，李元纮毅然在判决文书上写下“南山或可改移，此判终无摇动”的千古名句，并坚决不肯屈从。后世文人（如元代胡希圣）在赞颂此类事迹时，用了“破柱”的生动比喻，意指像劈开柱子一样摧毁权贵的威势与庇护，形象地表达了执法如山、不可撼动的原则。

将“埋轮”与“破柱”两个典故合二为一，构成的“埋轮破柱”成语，其内涵极为丰富。它不仅仅赞扬了官员个人的廉洁与勇敢，更升华为一种对抗不公的普遍精神象征。这种精神体现在：首先，是直面主要矛盾、勇于挑战最高权威的洞察力与勇气（埋轮）；其次，是在执行正义时，具备坚定不移、宁折不弯的钢铁意志（破柱）。二者结合，完整勾勒出从认清目标到坚决执行的整个斗争过程。

在历史长河中，“埋轮破柱”的精神一直为后世所推崇，成为士大夫清流气节和司法刚正精神的典范。它激励了无数仁人志士在国家危难或社会不公面前，挺身而出，捍卫道义。这个成语也常用于文学作品中，以歌颂那些在强权面前坚守底线、维护正义的人物形象。其意义早已超越具体的历史事件，成为一种宝贵的文化遗产和精神符号，提醒人们在任何时代，坚守原则、不畏强暴都是值得尊崇的品质。