博而寡要

博而寡要【拼音】：bó ér guǎ yào解释《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”出处《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”示例近义词不得要领反义词语法作谓语、定语；指人的知识

成语“博而寡要”源自中国古代史学经典《史记·太史公自序》，是司马迁在评论先秦诸子百家时对儒家的评价之一。原文写道：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”这里的“博”指学识广博、涉猎广泛，“寡要”则意味着缺乏要领、抓不住关键核心。因此，这一成语的整体含义是指学问或知识虽然渊博，却未能把握住主旨和精髓，显得繁杂而不得要领。

从历史背景来看，司马迁的这一评价反映了汉代初期学术思想界对儒家学说的一种批判性反思。在先秦至汉初的学术争鸣中，儒家以传承周礼、强调仁义道德著称，但其经典繁复、礼仪琐碎，有时难免陷入重形式而轻实质的困境。司马迁指出儒家“博而寡要”，并非否定其价值，而是提醒人们，若只注重知识的堆砌而忽略实践中的关键应用，就容易导致“劳而少功”——即付出很多努力却收效甚微。这一观点体现了中国古代思想中对“知行合一”与“执简驭繁”的智慧追求。

在文化内涵上，“博而寡要”不仅适用于学术领域，更延伸至为人处世、治国理政的方方面面。它警示人们，无论是学习、工作还是管理，都不能仅仅满足于知识的广度，而更应注重提炼核心、抓住本质。例如，在信息爆炸的现代社会，人们容易陷入碎片化知识的海洋，若不加以梳理和聚焦，就可能变得看似博学却无实际建树。反之，真正有成就者往往能在广博的基础上“由博返约”，提炼出指导行动的关键原则。

这一成语在现代语境中仍具有强烈的现实意义。在教育领域，它提醒教育者应避免填鸭式教学，而要培养学生抓重点、析本质的能力；在个人成长中，它倡导深度思考与系统整合，反对浅尝辄止的浮躁学风。同时，它也启示我们，任何理论或学说都需与实践紧密结合，否则再广博的知识也可能沦为空中楼阁。从某种意义上说，“博而寡要”与“知行合一”“融会贯通”等概念形成对比，共同构成了中国传统文化中对学问与智慧关系的辩证思考。

综上所述，“博而寡要”作为一个蕴含深刻哲理的成语，超越了历史的具体评价，成为了一种普遍的方法论警示。它告诉我们，真正的智慧不在于知识的简单积累，而在于能否在纷繁复杂中识别主线、把握要害。这一思想至今仍熠熠生辉，引导着人们在求知与实践中追求既广博又精要的平衡境界。