再衰三涸

再衰三涸【拼音】：zài shuāi sān hé解释形容士气越来越低落，不能再振作。出处郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”示例近义词再衰三竭反义词语法作定语；指每况愈下

成语“再衰三涸”是“再衰三竭”的讹变或误写形式，其正确且通用的成语应为“再衰三竭”。这一成语源自中国古代军事典故，原指军队士气在作战过程中逐渐衰竭的状态，后引申为力量或气势反复消耗，最终疲惫不振的普遍现象。它承载着丰富的历史文化内涵，并在长期使用中形成了固定的寓意与用法。

从出处来看，“再衰三竭”最早见于《左传·庄公十年》中记载的“曹刿论战”故事。齐国与鲁国交战于长勺，鲁国谋士曹刿待齐军三次击鼓进攻后，才建议鲁庄公击鼓反击，最终取胜。战后曹刿解释道：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意为第一次击鼓时士气最盛，第二次便衰退，第三次则耗尽。这段话生动描绘了士气递减的过程，成为成语“再衰三竭”的直接来源。后世文献如《史记》等也多次引用此典，使其广为流传。

在语义上，“再衰三竭”强调事物发展过程中能量、劲头或势头经过多次反复后逐渐削弱直至枯竭。它常用来形容斗志、精力、创意或资源等在连续消耗后难以为继的状态。例如，可描述长期项目中团队热情消退，或某个政策效果逐次递减。与“强弩之末”“力不从心”等成语相近，但更突出“反复消耗”的动态过程。需注意的是，“再衰三涸”中的“涸”本意为干枯，虽与“竭”意义类似，但并非成语标准用字，可能因字形或字音相近而产生误写，规范表达仍应为“再衰三竭”。

这一成语在现代汉语中应用广泛，尤其在文学、评论及日常表达中。它既可用于具体情境，如描写运动员在多次比赛后状态下滑，也可用于抽象分析，如讨论社会运动或经济动力的衰减。其生动形象使表达更具感染力，同时蕴含着古人关于时机与蓄力的智慧——提醒人们做事应抓住初始势头，避免无谓消耗。此外，成语中数字“一、二、三”的递进结构，也体现了汉语修辞中对节奏与层次感的重视。

总之，“再衰三竭”作为源自历史战事的成语，不仅记录了古代军事思想，更升华为对普遍规律的深刻总结。它在语言使用中提醒人们关注能量的持续性与时效性，具有较强的警示与启示意义。尽管偶有“再衰三涸”的误用，但标准形式历经千年传承，已成为汉语宝库中不可或缺的精华之一，持续丰富着我们的表达与思考。