倒载干戈

倒载干戈【拼音】：dào zài gān gē解释倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。出处西汉·戴圣《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮，将帅之士……然后天下知武王之不复用兵也。”示例一戎而～，万国而混同文轨。 ★宋·王禹偁《单州成武县行宫上梁文》近义词倒置干戈反义词语法作谓语；指停止作战

成语“倒载干戈”源自中国古代典籍，其字面意思是指将作战用的兵器如干（盾牌）和戈（长柄横刃兵器）倒置装载，象征着停止战争、结束武力冲突。这一成语蕴含着深厚的文化内涵，它不仅反映了古代社会对和平的向往，也体现了中国传统文化中“以和为贵”的思想理念。追溯其起源，最早可见于《礼记·乐记》中的记载：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不复用兵也。”这里描述的是周武王在推翻商朝后，将兵器收存起来，以示战争结束、天下太平的景象。通过这一历史典故，成语被赋予了偃武修文、追求长治久安的政治寓意。

从历史背景来看，“倒载干戈”与周初的治国方略紧密相连。周武王在建立周朝后，为稳定政权、安抚民心，采取了“刀枪入库，马放南山”的休养生息政策。这一举措不仅缓解了长期战乱带来的社会动荡，也为后来的“成康之治”奠定了和平基础。因此，成语不仅是对历史事件的概括，更成为后世形容结束战争、实现和平的经典比喻。在历代文献中，它常被用来称颂君主平息战乱、推行德政的功绩，例如在《史记》等史书中，亦可见到类似表述，用以强调武力征伐之后应转向文治教化的重要性。

在文化意义上，“倒载干戈”深化了中国传统哲学中“兵者不祥之器”的观念。道家思想强调“柔弱胜刚强”，儒家则主张“仁义”为先，这一成语恰好融合了两种思想，警示人们武力只能作为不得已的手段，而和平才是终极目标。它也被引申为个人或团体放弃争斗、化解矛盾的行为象征，鼓励以对话与协商代替对抗。在古代文学作品中，诗人常借此成语抒发对太平盛世的憧憬，如唐代诗歌中就有“倒载干戈日，销兵铸耒时”的句子，表达了对战争结束、农耕复兴的向往。

现代社会中，“倒载干戈”的寓意依然具有现实意义。在国际关系领域，它倡导通过外交途径解决争端，反对滥用武力；在个人修养层面，它提醒人们以包容之心处理冲突，追求和谐共处。与类似成语如“马放南山”“刀枪入库”相比，它更侧重于行动上的具体象征——倒置兵器这一形象，生动传达出“止戈为武”的深层智慧。尽管当今世界仍存在局部冲突，但这一成语所承载的和平理念，始终是人类文明进步的永恒主题。

总之，“倒载干戈”不仅是一个历史典故的凝练，更是中华文化中和平思想的精髓体现。它穿越时空，从周武王的安邦之策，演变为一种普遍的价值追求，提醒着人们：真正的强大不在于武力征服，而在于能否放下干戈、缔造和平。这一成语至今仍闪耀着智慧光芒，激励着世人以理性与仁爱，构筑一个远离战火、共存共荣的世界。