鲁连蹈海

鲁连蹈海【拼音】：lǔ lián dǎo hǎi解释战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。出处明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。”示例毕竟此生耻秦帝，忍学～计。 ★庞树柏《朱舜水祠落成征诗敬赋》近义词宁死不屈反义词语法作宾语、定语；用于处事成语故事战国时期，秦昭王有称帝的野心，派秦国军队攻打赵国，齐国人鲁仲连以利害劝说赵魏两国大臣，阻止秦昭王称帝，并表示如果秦昭王称帝，他就跳海而死。秦军败退后，赵国的平原君拿出千金酬谢他，他拒不接受

成语“鲁连蹈海”典出《史记·鲁仲连邹阳列传》，其背后承载着一段战国时期义士坚守气节、不辱尊严的历史佳话。该成语的字面意思是指鲁仲连甘愿投海而死，但其深层内涵则象征着宁死不屈的高尚情操与绝不向强权低头的精神气概。

故事发生于战国末期，秦军围攻赵国都城邯郸，形势危急。魏国派使者新垣衍游说赵国，建议尊秦为帝以求自保。此时，齐国人鲁仲连恰在邯郸，闻讯后主动面见新垣衍，慷慨陈词，力陈尊秦为帝的危害。他通过精辟的论辩，指出秦国恃强凌弱、贪戾无信的本质，并强调若屈从暴秦，各国将丧失主权与尊严，最终难逃被吞并的命运。鲁仲连的雄辩与正气深深打动了新垣衍和赵国君臣，最终赵国放弃了尊秦的念头，决心联合抗秦。

在论辩中，鲁仲连曾掷地有声地表明立场：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也！” 这句话鲜明地表达了他宁可投海自尽，也绝不愿生活在暴秦统治之下的决绝态度。正是这番誓言，凝练成了“鲁连蹈海”这个成语，成为后世颂扬士人气节与反抗精神的象征。

从历史背景看，“鲁连蹈海”反映了战国士人“重义轻生”的价值取向。鲁仲连并非赵国臣民，却能为维护正义与各国独立挺身而出，且功成之后拒绝封赏，飘然离去，体现了古代义士“为人排患释难解纷乱而无所取”的高风亮节。这一行为超越了个人利害，彰显了对道义与自由的执着追求，因而被司马迁在《史记》中着重记载，流传千古。

“鲁连蹈海”的精神在后世产生了深远影响。每当民族危难或面临强权压迫之际，这一成语常被用来激励志士仁人坚守气节、不畏牺牲。例如，南宋末年、明末清初以及近代抗敌斗争中，许多文人志士都曾以“鲁连蹈海”自勉，表达宁死不屈的民族气节。其内涵已从个人操守扩展为一种文化符号，代表着对独立、自由与尊严的誓死捍卫。

综上所述，成语“鲁连蹈海”不仅记录了一段生动的历史故事，更凝聚了中国传统文化中崇尚气节、重义轻生的精神内核。它超越时空，持续激励着人们在面对不义与压迫时，保持人格的独立与精神的崇高，成为中华民族宝贵的精神遗产之一。