虎狼之国

虎狼之国【拼音】：hǔ láng zhī guó解释像饿虎贪狼一样的国家。形容侵略成性的国家。出处《史记·屈原贾生列传》：“秦，虎狼之国，不可信。”示例我们要时刻提防那些～的侵略。近义词反义词礼仪之邦语法作宾语、定语；指侵略成性的国家成语故事战国时期，秦国意图吞并六国，派张仪去游说楚国不要与齐国联盟，贪心的楚怀王信以为真，得不到秦国许诺的土地就攻打秦国，结果被秦国打败并赔偿秦国的土地。楚怀王不听屈原的“秦国是虎狼之国”的劝告，只身去秦，客死秦国

“虎狼之国”是中国古代典籍中一个极具象征意义的成语，最早见于《史记》等史书，常用来形容那些国力强盛、军力凶猛、且对外政策富有侵略性和扩张野心的国家。其字面意思是指像老虎和豺狼一样凶残的国家，深层则蕴含着对其贪婪、暴虐、不可信赖之性的强烈贬斥与警惕。这一称谓并非对普通强国的简单描述，而是特指那些奉行强权政治、视武力征服为常道、对邻邦构成严重威胁的政权。

从历史语境看，“虎狼之国”的标签在战国时期尤为多见，常被东方六国用以指代西部的秦国。商鞅变法后的秦国，确立了以法治和军功为核心的制度，培养出纪律严明、作战勇猛的“虎狼之师”。其不断东进，蚕食诸侯领土的行为，被关东士人视为贪婪无厌的豺狼。例如，《史记·苏秦列传》中就有“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心”的记载，生动反映了当时人们对秦国扩张野心的共同认知。这一称谓不仅是对其军事实力的描述，更是对其背信弃义（如欺骗羁押楚怀王）、苛法严刑统治风格的道德批判。

成语的构成与意象选择颇具深意。“虎”乃百兽之王，象征强大的力量与威严；“狼”则代表贪婪、狡诈与群攻性。两者结合，精准勾勒出一个既拥有压倒性实力，又怀有掠夺本性、为达目的不择手段的国家形象。这超越了单纯军事层面的强大，更强调了其在政治伦理上的缺失——不遵礼义，唯力是崇。因此，“虎狼之国”也常与“仁义不施”等表述相连，形成强烈的道德反差。

在后世的文化运用中，“虎狼之国”的含义有所延伸和泛化。它不再专指秦国，而可用来比喻任何凭借武力横行、侵略成性的霸权国家。同时，该成语也承载着深厚的治国智慧与外交警示：对内，提醒执政者应修德政、安民心，不可效法虎狼之酷虐；对外，则倡导“居安思危”，对潜在的强大威胁保持清醒认识与必要防范。它凝结了古人从历史冲突中总结出的现实主义地缘政治观察。

综上所述，“虎狼之国”作为一个历史悠久的成语，其内涵丰富而深刻。它既是一个特定历史时期的政治标签，生动刻画了战国时代秦国的扩张形象；也是一个超越时空的政治隐喻，持续警示着国际关系中强权与侵略的危害。该成语至今仍具生命力，在谈及国际霸权行径或历史批判时被引用，体现了中华文化对力量与道德关系的持久思考，以及对和平、仁义秩序的深切向往。