盘游无度

盘游无度【拼音】：pán yóu wú dù解释盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。出处《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”示例天柱念帝～，廷臣虽谏，帝意不回，思所以感动之者，乃刺血草疏。 ★《明史·石天柱传》近义词反义词语法作谓语、宾语；指游乐没有限度

成语“盘游无度”源自中国古代经典文献《尚书·虞书·五子之歌》，其原文为：“（太康）盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”这句记载描述的是夏朝君主太康沉溺于游乐打猎，长期不返朝政的故事。因此，“盘游无度”这一成语便承载了深刻的历史教训与文化内涵，意指过分沉溺于游乐，毫无节制，以至于荒废正业，常用来批评那些贪图享乐、不负责任的行为。

从历史背景来看，太康作为夏启之子，继位后未能继承先祖治国之志，反而纵情于田猎游乐，导致朝政荒废，民心离散。最终，有穷氏首领后羿趁机篡权，太康失国，史称“太康失国”。这一事件不仅成为夏朝由盛转衰的转折点，也成为后世警示君王勤政爱民的典型案例。“盘游无度”由此成为形容统治者或个人因放纵享乐而误事误国的经典成语，体现了儒家思想中对于“克己复礼”“勤勉治国”的强调。

在语义解析上，“盘游”原指游乐、嬉戏，特指打猎等户外活动；“无度”则表示没有限度、不加节制。成语整体强调行为的过度与失当，带有明显的贬义色彩。它不仅是描述行为表象，更隐含了对后果的警示——即过度娱乐必然导致责任疏忽，甚至引发严重后果。在古代文献中，这一成语常与“荒淫无道”“玩物丧志”等词并列使用，共同构成对失德行为的批判体系。

成语“盘游无度”的应用范围十分广泛。在历史评价中，它常被用来批评昏庸的统治者，如隋炀帝、唐玄宗后期等，因沉溺享乐而致朝纲混乱；在现代语境中，也可引申用于形容任何人（如学生、职场人士）因沉迷娱乐而荒废学业或工作。其警示意义超越时代，提醒人们需平衡休闲与责任，避免因一时放纵而酿成长远损失。与“乐不思蜀”“流连忘返”等词相比，“盘游无度”更强调行为的“无度”及其负面后果，批判性更强。

从文化价值而言，“盘游无度”承载了中国传统文化中“居安思危”“慎终如始”的智慧。它不仅是语言中的修辞工具，更是一种道德训诫，反映了中华民族对勤勉、自律精神的崇尚。在当今社会，这一成语依然具有现实意义，尤其在娱乐方式多样的环境下，它警示人们需保持理性克制，避免沉迷虚拟游戏或无效社交，而应专注于个人成长与社会责任。通过这一成语，我们可以窥见中华文化如何将历史教训转化为语言精华，代代相传以启迪后人。