温润而泽

温润而泽【拼音】：wēn rùn ér zé解释比喻人的态度、言语温和柔顺。出处《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

“温润而泽”这一成语，源自中国古代典籍《礼记·聘义》，原文为：“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”这句话以玉喻人，形容君子的品德如同美玉一般，温和柔润而又光泽内蕴，体现了儒家文化中“仁”的核心内涵。因此，成语的本义是描绘玉石质地温和润泽，引申为人的性情、言辞或艺术风格温和恬静、含蓄而富有光华。它不仅是物象的描写，更是一种人格理想和审美境界的体现，承载着深厚的文化意蕴。

从字义上剖析，“温”指温和、不激烈，给人亲切舒适之感；“润”指润泽、细腻，不干燥不粗糙；“而”作为连词，表递进或并列；“泽”指光泽、恩泽，有光彩照人之意。四字组合，既强调内在的柔和润厚，又突出外在的光华含蓄，形成内外兼修、文质彬彬的意象。在传统文化中，玉被赋予“仁、义、智、勇、洁”等德行，而“温润而泽”正是“仁德”的直观展现，它要求人具备如玉般的谦和、宽厚与内在魅力。

在历史应用中，这一成语常见于人物品评与文艺鉴赏。例如，古人称赞儒雅之士“性情温润而泽”，意指其待人接物平和敦厚，言行举止得体有度；在文学艺术领域，形容诗词书画“风格温润而泽”，则指作品含蓄隽永、韵味深长，不张扬却自有动人光彩。它不同于锋芒毕露或刚硬冷峻的特质，强调的是以柔克刚、润物无声的修养境界，与中医理论中“温和调理”的理念，乃至中国传统处世哲学中的“中庸之道”都遥相呼应。

时至今日，“温润而泽”仍具有鲜活的时代价值。在社会交往中，它倡导一种温和包容的沟通态度，反对急躁与刻薄；在个人修养上，它鼓励人们培养内敛深沉的品格，不事炫耀而自有光华；在艺术创作中，它提醒创作者注重内在情感的细腻表达。尤其在快节奏的现代社会，这一成语所蕴含的“温和而坚定”的力量，更能为人心带来滋养与启迪。

总之，“温润而泽”不仅是汉语中一个优美的成语，更是中华文化精神的重要载体。它从玉德出发，勾勒出理想的人格与美学范式，跨越千年仍熠熠生辉。理解并践行这一品质，有助于我们在纷繁世界中保持内心的平和与润泽，以从容之姿面对生活，从而达成人与自我、与他人、与世界的和谐共生。