焚膏继晷

焚膏继晷【拼音】：fén gāo jì guǐ解释膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。出处唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”示例相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。 ★清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》近义词夜以继日、通宵达旦反义词饱食终日、无所事事语法作谓语、状语、分句；指人勤奋英文burn a candle to prolong the day

成语“焚膏继晷”源自唐代文学家韩愈的《进学解》，原文为“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。这一成语生动描绘了古人夜以继日、勤奋苦读的场景，其中“焚”指点燃，“膏”指灯油或蜡烛，“继”意为接续，“晷”则指日影，引申为白昼时光。整体意思是点燃灯烛以接续白日的学习，形象地表达了抓住一切时间、不懈努力的治学精神。

从历史背景来看，韩愈在《进学解》中以自嘲与讽喻的笔法，阐述治学之道与人生志向。文中通过虚拟的对话，批评当时社会对人才的漠视，同时强调自身虽身处逆境，仍坚持“业精于勤荒于嬉”的信念。“焚膏继晷”正是这种精神的集中体现，它反映了古代士人为了追求学问或理想，不惜牺牲休息、刻苦钻研的执着态度。这一成语不仅成为勤学典范，也承载了儒家文化中重视勤奋、惜时如金的价值观念。

在文化内涵上，“焚膏继晷”超越了单纯描述用功学习的层面，上升为一种积极的人生态度。它鼓励人们珍惜光阴、持之以恒，尤其在目标明确时，应全力以赴、不计辛劳。与“凿壁偷光”“悬梁刺股”等成语相似，它体现了中华民族崇尚艰苦奋斗的传统美德。同时，这一成语也隐含了对健康与平衡的潜在思考——过度劳累虽显执着，但亦需注重方法效率，古人所谓“一张一弛，文武之道”，恰可与之形成互补。

在现代语境中，“焚膏继晷”仍被广泛使用，常形容科研工作者、学子或创业者等群体废寝忘食、拼搏进取的状态。例如，在科技攻关或重大项目中，人们常以“焚膏继晷”来赞美团队日夜奋战的 dedication。然而，随着生活观念变化，现代人也更加强调劳逸结合，在运用这一成语时，往往更侧重其精神激励意义，而非鼓励无节制的消耗。它提醒我们：在快节奏社会中，保持专注与毅力至关重要，但亦需智慧地管理时间与精力。

总之，“焚膏继晷”不仅是一个描述勤奋的成语，更是中华文化中坚韧精神的象征。它穿越千年时光，依然激励着当代人追求卓越、不负韶华。在理解与使用这一成语时，我们既应汲取其积极向上的内核，也需结合现代视角，赋予其更富生命力的诠释——在奋斗中寻找平衡，在坚持中拥抱智慧，方能让这份古老的精神遗产焕发新的光彩。