十手争指

十手争指【拼音】：shí shǒu zhēng zhǐ解释指人如有不善，众人则争相指责。出处语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”示例《新唐书·柳沘传》：“实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，～矣。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

成语“十手争指”源自中国古代典籍《礼记·大学》，原文为“十目所视，十手所指，其严乎！”这句话描绘了一种社会监督的情境：许多眼睛注视着，许多手指点着，这是多么严厉啊！它并非字面上描述的十只手争相指点的混乱场面，而是比喻一个人的言行处于众人严密监督之下，任何过失都难以隐藏。这个成语深刻反映了传统中国社会注重道德自律与舆论约束的文化观念。

从历史背景来看，“十手争指”诞生于儒家思想蓬勃发展的时代。《礼记》作为儒家经典，强调修身齐家治国平天下的理念，其中特别重视个人品德与社会评价的关联。在周代至汉代逐渐成型的礼治社会中，舆论监督被视为维护伦理秩序的重要手段。成语中的“十”并非确数，而是泛指多数，强调公众监督的普遍性和无形压力。这种监督不仅来自官方制度，更源于民间自发形成的道德评判体系，体现了早期中国社会对集体监督力量的认知。

这个成语的文化内涵十分丰富。首先，它揭示了中国人“慎独”的修养观念——即使独处时也要如同在众人监督下般谨言慎行。其次，它反映了传统社会中对名誉的极端重视，个人的社会评价直接影响其生存发展。再者，成语中隐含着“人言可畏”的警示，提醒人们言行需符合公序良俗。与西方文化相比，这种强调集体监督的观念更突出社会关系网络对个体的约束作用，是中国传统社群文化的典型体现。

在现代语境中，“十手争指”依然具有现实意义。随着网络时代到来，社会监督的形式发生了巨大变化。网络舆论如同数字化的“十手所指”，能迅速形成道德评判的浪潮。这种现象既体现了公众参与社会监督的进步性，也暴露出网络暴力等新问题。成语提醒我们，在享受言论自由的同时，应当建立更理性的监督文化。同时，对于被监督者而言，它警示着身处社会关系中必须保持的道德自觉。

值得注意的是，“十手争指”与类似成语如“众目睽睽”“千夫所指”既有联系又有区别。它们都强调公众注视的压力，但“十手争指”更突出监督的主动性和指认性，带有更强的道德审判意味。这个成语历经两千余年仍具生命力，说明其揭示的人性与社会关系规律具有普适性。它既是对个体的警示，也是对监督者自身的提醒——舆论监督应当秉持公正与善意，而非演变成盲目指责。

总之，“十手争指”作为中华语言文化的结晶，不仅是一个生动的文学表达，更是承载着传统社会治理智慧和伦理观念的符号。它提醒每个社会成员：道德修养需要内外兼修，既要有内心的自律，也要接受外在的合理监督。在当代社会，我们应当继承其中重视公序良俗的合理内核，同时摒弃可能演变为舆论暴力的消极因素，让社会监督在法治和理性的框架下发挥积极作用。