五石六鹢

五石六鹢【拼音】：wǔ shí liù yī解释后用以比喻记述准确或为学缜密有序。出处语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”示例宋·彭乘《墨客挥犀》第七卷：“古人于小诗用意精深如此，况其大者乎，盖其学问渊源，有～之旨。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“五石六鹢”这一成语典出《春秋·僖公十六年》：“陨石于宋五，六鹢退飞过宋都。”寥寥十余字，却蕴含了深刻的历史意蕴与哲学思考，成为中国古代文献中一则著名的记事范例。

其字面所述，是两件异乎寻常的自然现象：公元前644年，有五块陨石坠落在宋国境内；同时，有六只鹢鸟（一种似鹭的水鸟）在宋国都城上空遇强风而倒退着飞行。这两件事在当时被视作重大的天象异动，因而被郑重地载入史册。然而，这一记载的独特之处，不仅在于事件本身，更在于其精严的用字与语序。宋代学者对此有精辟分析：“闻之陨，视之石，数之五”；“视之六，察之鹢，审之退飞”。前者从听觉到视觉再到计数，后者从数量到种类再到动态，记述顺序完全遵循了人类认知事物由模糊到清晰的过程，体现了古人记述史事时力求准确、客观、严谨的“实录”精神，被后世誉为“微言大义”的典范。

从历史与文化的角度看，“五石六鹢”的记载反映了先秦时期“天人感应”的宇宙观。异常天象往往被解释为上天的警示或预兆，与人间政事密切相关。宋国作为殷商后裔的封国，其上空出现此等异象，自然引发了当时诸侯与史官的高度关注和种种解读。孔子在编修《春秋》时将其录入，既是对历史事实的忠实记录，也可能隐含着对当时政治秩序的某种隐喻与评判，体现了儒家史学“寓褒贬，别善恶”的笔法。

作为成语，“五石六鹢”的寓意在后世发生了流变。它较少用于描述自然奇观本身，而更多地被引申来比喻那些确凿无疑、不容置疑的事实，或指代记述准确、文笔谨严的典范。同时，它也常被用来形容那些罕见而怪异的事物或现象。其核心价值在于强调了观察与记述的客观性与精确性，成为中国文化中重视实证、追求真实记录的一种象征。

综上所述，“五石六鹢”不仅是一段关于天象的古史记载，更是一个凝聚了古代史学精神、语言学智慧和文化观念的经典符号。它穿越两千余年的时光，至今仍向我们展示着先人对世界的细致观察、对语言的高度锤炼以及对历史负责的严肃态度。