邯郸梦

邯郸梦【拼音】：hán dān mèng解释邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。出处宋·王安石《中年》诗：“中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。”示例近义词黄粱梦、黄粱一梦反义词语法作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想成语故事从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟

“邯郸梦”是中国古代一则著名的成语典故，源自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。故事讲述了唐代开元年间，一位名叫卢生的青年书生，在邯郸道上的旅店中偶遇道士吕翁。卢生对自己贫困潦倒、功名未就的境遇叹息不已，吕翁便借给他一个青瓷枕头。此时店主人正在蒸煮黄粱饭。卢生倚枕而卧，在梦中经历了娶妻、中举、做官、建功、遭贬、复起、封侯、享尽荣华富贵的完整人生，直至八十多岁病终。然而，当他从梦中惊醒，发现店主人的黄粱饭还未煮熟。卢生由此顿悟，明白了人生的富贵荣华不过如一场短梦般虚幻无常，自此对得失穷通有了超然的认识。

这则故事蕴含着深刻的道家哲学思想与人生智慧。其核心寓意在于揭示世俗所追求的名利、地位、财富乃至整个人生历程，都可能如同梦境一般短暂而虚幻。它试图引导人们超越对现实功名的执着，以更为豁达和超脱的心态看待生命中的起伏与际遇。成语“黄粱一梦”或“一枕黄粱”亦出自同一典故，两者意义相通，常被用来比喻那些不能实现的幻想或转瞬即逝的繁华景象。而“邯郸梦”这一表述，更侧重于指代那种对人生功名富贵的整体性梦幻感，带有浓厚的出世与警世色彩。

“邯郸梦”的文学影响极为深远。它不仅成为后世诗词、戏曲、绘画常用的经典题材，更凝结为一种重要的文化意象。例如，元代马致远、明代汤显祖等戏剧大家均以此为题创作了杂剧《黄粱梦》和传奇《邯郸记》。汤显祖的《邯郸记》更是其“临川四梦”之一，借卢生之梦深刻批判了明代官场的腐败与科举制度的弊端，赋予了典故新的社会批判内涵。在历代文人的吟咏中，“邯郸梦”也常与“南柯梦”等典故并用，成为感叹世事无常、人生虚幻的典型符号。

从文化心理角度看，“邯郸梦”反映了中国传统文化中，特别是儒道互补思想下，人们对人生价值的双重思考。一方面，儒家鼓励积极入世、建功立业；另一方面，道家思想又提供了一种退守与超脱的精神出路。当仕途受挫或对现实感到幻灭时，“邯郸梦”所代表的梦幻意识便成为一种有效的心理调节机制，使人得以从挫折中解脱，保持精神的平衡。它警示世人不必过度沉溺于荣辱得失，而应寻求更本质的生命意义。

时至今日，“邯郸梦”的寓意依然具有现实意义。在物质生活日益丰富、社会竞争激烈的现代环境中，人们同样面临着对成功、名利的追逐与焦虑。这个古老的成语提醒我们，在奋斗的同时，也应时常反思生活的本质，保持一份清醒与淡泊，避免被无止境的欲望所困，最终领悟到平凡生活的真实与可贵。因此，“邯郸梦”不仅是一个历史故事，更是一面穿越时空的镜子，映照出永恒的人生哲理。